GOU教育アカデミー

教育支援科学教育センター

大学院の教育

自主制作第2回

世界の宗教の主要な宗教上の祝日と神社。

完成者: O. A. Postavneva

小学校の先生

MBOU リセウム №11

チェック者: S V. レイン

モスクワ 2012

ロシアの聖職者は、国の歴史の中で常に特別な位置を占めており、常に重要な政治的権力を持っていましたが、この影響は常に教会の直接的な活動に起因するとは限りません. 宗教上の祝日キリスト教のロシアでは、何世紀にもわたる伝統があります。

クリスマス クリスマスは、イエス・キリストが愛をもってこの世に入られた日です。 これは許しの日、明るい気持ち、愛が勝利する日です。  主のバプテスマ 主のバプテスマは、クリスチャンの間で最も古く、尊敬されている祝日の 1 つです。 イエスはバプテスマのヨハネのところに来て、バプテスマを受けるように求めました。 しかし、ジョンは「あなたは私にバプテスマを授けなければならない」と言って反対しました。 イエスは、これは神の意志であると答えました。 バプテスマの儀式の後、天が開き、神はイエスが彼の息子であると言われ、確認として、鳩が天から飛んだ. その後、イエスご自身と弟子たちが、さまざまな都市や国に神の言葉を説教しに行ったと考えられています。 そして、バプテスマの儀式自体は浄化の儀式ではなく、聖三位一体の秘跡との交わりの儀式になり、聖体拝領をしたすべての人は国や村で神の言葉を説教しなければなりませんでした

 パームサンデー 先週の日曜日イースターの前に、キリスト教徒はエルサレムへの主の入城を祝います。 エルサレムの住民は、人間の形をした天の王としてイエスに会いました。 彼らは歌とヤシの枝で彼を迎えました。 しかし、ロシアにはヤシの木がないため、この時期に咲き始める柳の枝に置き換えられました。 伝道者 - ジョン、ルカ、マシュー、マーク - によると、エルサレムへの主の入場は、苦しみの道へのイエスの入場を象徴していますが、その見返りに、天国をもたらし、人を奴隷制から罪へと解放します

 イースター キリストが復活しました！ まさに復活！ ですから、正統派クリスチャンは、心に喜びと明るい魂を持って、キリスト教の最大の祝日であるイースターにお互いに挨拶します。 イースター - キリストの輝かしい復活！ イースターは、復活と永遠の天国に対するすべての正統派キリスト教徒の希望です。 イースターの前に、キリスト教徒は最長で約 50 日間、厳格な四旬節を守ります。 大四旬節の意味は、イースター前のキリスト教徒の身体的および精神的な清めにあります。 イースターでは、お祝いの日が毎年変わります。 イースターの日付を計算するための一般的な規則は次のとおりです。「イースターは、春の最初の満月の後の最初の日曜日に祝われます。」 神の言葉は実現し、神の子は聖母マリアの胎内で人となりました。 聖母マリアに良い知らせをもたらした大天使ガブリエルは、最初に聖なる幼児を産むことに彼女の同意を求めました。 彼女の同意を与えることによって、聖母マリアは世界の救世主になりました。 それが、至聖なる生神女への崇拝が非常に大きい理由です。 聖母マリアの受胎告知の饗宴は4月7日に祝われます

 蜂蜜の救世主 8 月 14 日 - 最初の救世主、救世主の蜂蜜、水上の救世主。 これは、救い主であるイエス・キリストに捧げられた 8 月の 3 つの祝日の最初の祝日であり、生神女就寝の断食の始まりです。 最初の救世主の完全な教会名は、「正直で命を与える主の十字架の正直な木の起源」です。 この休日の出現について、教会は次のように説明しています。 夏の暑さ 8月、コンスタンティノープルはさまざまな病気の蔓延に見舞われました。 したがって、古代から、アヤソフィアの教会から街を奉献し、伝染病を防ぐために、イエスが十字架につけられた十字架の粒子を取り出すのが通例でした。 どうやら、当初、休日は「起源」ではなく「前身」、つまり除去と呼ばれていました。 最初のスパはハニーとも呼ばれていました。 その日以来、ミツバチはもはや花の蜜を運ばないと信じられていました。 さらに、8月14日には、水への宗教的な行進がいたるところで行われました。

赦しの日曜日 赦しの日曜日はマースレニツァの最終日です。 翌日、四旬節が始まります。 の正統派キリスト教徒 赦しの日曜日罪を悔い改め、お互いに侮辱の許しを求めます。 この儀式は、 純粋な魂四旬節を守ってから会う 聖なる休日キリストの復活 - イースター。

 ラドニツァ ラドニツァは復活祭から 9 日目です。 父母の日とも呼ばれます。 ラドニツァとは、死者を追悼する特別な日を指します。 両親や親戚が埋葬されている墓地を訪れる必要があるのはこの日です。 そして、多くの人が「教育を受けた」祖母の話を聞いた後にそうするように、イースターに墓地を訪れるべきではありません。 イースターはキリストの復活の喜びであり、ラドニツァは死者への悲しみであり、同時に彼らが永遠の命を得たという喜びでもあります。 墓地を訪れる儀式の主なものは、故人の魂への祈りです。 また、墓に食べ物や、特にアルコールを残さないでください。 祈り - それが墓地ですべきことです

 聖三位一体の日は、復活祭から 50 日目に祝われます。 したがって、ペンテコステという別の名前があります。 この日、正教会のキリスト教徒は、当時エルサレムのシオン アッパー ルームに集まっていた使徒たちに聖霊が降臨したことを思い出します。 聖霊は、神権と地上での教会の建設のために使徒たちを祝福しました。 さらに、聖霊は神の言葉を説教する力と知性を彼らに与えました。

 聖木曜日聖週間の聖木曜日または聖木曜日に、キリスト教徒は覚えています。 最後の晩餐イエス・キリストに導かれて、すべての使徒が集まった場所。 最後の晩餐で、使徒たちの足を洗ったキリストは、聖体または聖体拝領の秘跡を確立し、謙虚さと信心深さの例を示しました。

 聖金曜日 聖週間の金曜日は、信者にとって最も悲しい日です。 この日、イエス・キリストは十字架につけられて死にました。 したがって、彼は人間の罪を贖った。 この日、信者はキリストの苦しみを思い出し、長い奉仕を行います。 すべての神聖なサービスは、救世主が十字架から降ろされたときに包まれたシュラウドの前で行われます. キリストの奇跡的な復活を祈り、信じている信者は、この日に厳しい断食を守ります。

 マスレニツァは、1 週間続く楽しい休日です。 マスレニツァの後、四旬節が始まり、イースターにのみ終了します。 マースレニツァは、イースターの日付に応じて、2 月 3 日から 3 月 14 日まで始まりました。 マースレニツァは異教から私たちに受け継がれましたが、正教会の宗教暦にうまく適合しました。 厳格な四旬節の前に楽しんで過食することは恥ずべきことではありません。 マースレニツァで最も一般的な食べ物はパンケーキです。 丸くて赤みを帯びたそれらは、空にますます頻繁に現れ、ますます暖かく輝いた太陽を象徴していました。 したがって、マスレニツァの2番目の意味は、冬への別れと春の出会いです。 冬を見送るシンボルは、冬の人形を燃やすことでした

グレゴリオ暦によると、イスラム教徒の宗教上の祝日には正確な日付がないことを覚えておく必要があります。 これは、イスラム教がヒジュラから独自の暦に従って生活し、毎年それに関連して太陰暦を順守しているという事実によるものです。 イスラム教の祝日 11日間「シフト」しました。 さらに、イスラム教の祝日の開始は国によって異なる場合があります。たとえば、エジプトでは、ラマダンがアラブ首長国連邦よりも 1 日早くまたは 1 日遅く始まる可能性があり、これは異なる観測条件に関連付けられています ( 天気、地形）天体の後ろ。

ラマダン (アラビア語 رمضان 、Abjadiya 1091) またはラマザン (tur. Ramazan) - イスラム教 (太陰) 暦の 9 番目の月 断食は月の名前のように "ラマダン" とも呼ばれます. 断食期間は太陰月の 1 か月です. 日の出から日没まで、イスラム教徒は食べ物、飲み物、喫煙、その他の世俗的な楽しみを控え、祈りと祈りに専念します。 善行. 他の宗教の代表者は、イスラム教徒の宗教的感情を尊重し、信者の心の平和を乱し、彼を怒らせる可能性のある公共の食事、喫煙、騒々しい娯楽を控えるべきです. これらの基本的な規則に違反すると、行政または刑事罰を受ける可能性があります。 1か月間は、保守的なスタイルの服を着ることをお勧めします。明るい色、ゆったりとしたドレス、かなり閉じたドレスはありません。 ラマダン期間中は、非イスラム教徒が利用できるレストランやカフェが営業しています。 昼間他人の注意を引くことなく、静かに空腹と喉の渇き、煙を満たします。 これは、街のゲストと、地元住民の信念とは異なる宗教的見解を持つすべての人々に対する敬意の表れです。 これは、相互尊重のための巧妙な呼びかけです。

Eid al-Fitr 1 か月にわたる断食は、断食を破る 3 日間の休暇で終わります。EID AL-FITR は、我が国では「KURBAN BAYRAM」としてよく知られています。 今回 お祭り、親戚や墓地への訪問、親戚への贈り物の配布、貧しい人々への寄付。

EID AL ADHA は、最も重要なイスラム教の祝日の 1 つです。 そのお祝いは、預言者イブラヒムが全能者への献身を証明するために息子のイスマイルを犠牲にする準備ができていた旧約聖書の歴史に関連しています。 神は父親に息子の代わりに子羊を見せました。それ以来、信者が神の名においてすべてを犠牲にする準備ができていることを確認するために、ペットを犠牲にすることが慣習になりました。

ライラット アル カドル (予定の夜) は、ラマダンが終わる 10 日前の夜の 1 つで祝われます。 伝説によると、これらの夜の 1 つで、聖クルアーンの最初の啓示が上から預言者ムハンマドに下されました。 イスラム教徒は、この夜、祈る人は自分の運命に前向きな変化をもたらすことができると信じています. それ以外の場合、全能者は平和、健康、心の安らぎを求めることによってのみ邪魔することができます. 休日は公式ではなく、特別な方法で祝われることもありません。

Raz Al Sana - イスラムの新年。 ムハッラムの月の最初の日に祝われます。 この日、預言者ムハンマドはメッカからメディナに行き、イスラム暦イード アル フィトルの基礎を築きました。これは断食の終わりの休日です。 ラマダンの翌月の初め、つまりイスラム教の太陰暦の 10 番目の月である最初の Shawwal に当たり、Fitrah と呼ばれます。 この休日の名前から、断食の終了後、忠実なイスラム教徒は聖職者の代表者、つまり現物または現金での供物に適合する義務があるということになります。 このオファリングの一部は、後でコミュニティの貧しいメンバーに配布されます。 休日は3日間続き、訪問に行くことを伴います, 御馳走. Kurban Bayram - 犠牲の日 - ウラザの断食が終わってから70日後に祝われます. 彼は、息子のイスマイル (イサク) を神に犠牲にしようとした預言者イブラヒム (アブラハム) についての聖書の伝統に関連しています。 土壇場で神は不幸な人に同情し、大天使ジャブレイル（ガブリエル）を子羊と一緒に送り、イブラヒムの息子を救いました。 この日を記念して、すべてのイスラム教徒は犠牲（クルバン）をする義務があります。つまり、対応する祈りを読みながら、羊、牛、ラクダ、馬を屠殺します..マヴリュドはムハンマドの誕生日です。 この休日は、ラビ アル アワルの 12 日目に祝われます。 イスラム教徒にとって休息日である金曜日は、キリスト教徒にとっての日曜日、ユダヤ教徒にとっての土曜日と同じ意味を持っています。 金曜日には、大規模な厳粛な正午のサービスが開催され、人々はお祝いの服を着ます. これらの主な休日に加えて、イスラム教の伝統的な広がりの各地域の各国には、世代から世代へと受け継がれる独自の特定の儀式と儀式があります.

イスラエルのユダヤ人の祝日

最も深い古代にルーツを持つユダヤ人の祝日は、現代のイスラエルで伝統的な形と近代化された形の両方で広く祝われています。 彼らは国民生活や国家生活のあらゆる面に深刻な影響を与え、家族、学校、軍隊、シナゴーグなど、あらゆる場所でその影響が感じられます。 饗宴は、イスラエルの人々が一年のサイクルを測定するマイルストーンです。

安息日は毎週の安息日で、家族全員が集まり、イスラエルの人口の大多数が余暇を親戚や友人とのコミュニケーションに費やします。 この日、公共交通機関は機能せず、すべての企業と機関が閉鎖され、公共サービス部門の活動は重要な機能のみに制限され、兵士の大部分が休暇中です。 多くの家族が土曜日を利用して、海辺でリラックスしたり、自然の中で散歩したり、国を旅行したりします. 信心深い市民は安息日を家族と会堂で過ごします。 彼らは旅行を控え、街や町の外を歩くことさえ控え、仕事をせず、電気をつけません (または、電気がついている場合は消し去ります)。

Rosh Hashanah - ユダヤ人の新年は、年の初めを聖別する宗教的な休日として、迫り来る審判の日の前夜に悔い改め、来年が繁栄し、豊作であることを祈ります。 休日の最も厳粛な瞬間は、シナゴーグのサービス中にホルン（ショファル）を吹くことです。 おせち料理は、昔からの慣習で、特別な料理が用意されています。 Rosh Hashanah 典礼には、悔い改めの祈りが含まれます。 政府の通信、新聞、ラジオ放送では、「ユダヤ人の日付」が最初にリストされています。 イスラエルでの新年の挨拶も、西側諸国の慣例のように 12 月末日ではなく、Rosh Hashanah の前に送られます。

ロシュ・ハシャナーの8日後に来るヨム・キプールは、罪の贖罪、神の裁き、自己浄化の日です。 これは、聖書が人に自分の違反と罪について考えるだけであると指示している唯一の日です。 イスラエル国民全体が許しを祈り、人と神の和解を切望し、人々の平和と調和のために犯した悪行を正したいという願望を宣言します。 国内のすべての活動とすべての動きが 25 時間フリーズします。 娯楽施設は閉鎖されています。 テレビもラジオも機能しません-ニュースでさえ送信されません。 すべての高速道路と道路は空です。 これらすべては、1973年のヨム・キプール戦争を思わず思い起こさせます.ヨム・キプールでエジプトとシリアが予期せずイスラエルを攻撃した.

5日後、仮庵の祭り、聖書では仮庵の祭りとして知られています。 Sukkot は 3 つのアセンション フェスティバルの 1 つです。西暦 70 年まで。 e. エルサレムには神殿があり、すべての人が年に3回神殿に登りました。 聖書は、エジプトから出てきたユダヤ人（紀元前13世紀）が小屋（小屋）で荒野に住んでいた時代を記念して、仮庵の祭りを祝うことにしました。 仮庵の祭りは、人々が豊かな収穫を神に感謝する時期でもあります。

ハヌカは通常 12 月と一致するキスレウの 25 日に始まります。 この祝日は、164 年のユダヤ人の喜びを思い起こさせます。 紀元前 e. マカベの指導の下で強大なギリシャ軍を打ち負かしましたが、主なことは、ギリシャの偶像崇拝者に対するユダヤ人の精神の勝利についてです。

Makha Pucha は、ブッダの生涯からの出来事を記念して祝われる主要な祝日の 1 つで、世界のさまざまな地域から 1250 人のブッダの教えの信奉者であるアラハント (悟りを開いた) 修道士が、同意も招待もなしに同時に訪れました。インドのベルバット寺院でブッダの指示を聞きます。 この日、彼らは特に善行を行い、困っている人を助け、法衣、お金、必要なものを修道院に寄付しようとします。

Visakha Pucha (Vesak) はブッダの誕生日です。 正式には、仏陀の誕生日の日付は1950年にのみ世界仏教会議で設定されました。したがって、伝統によれば、仏陀の誕生だけでなく、彼の悟りと涅槃への出発もこの休日に関連付けられています。 お祝いの儀式では、仏教の8つの戒律が特に覚えられます：殺すな、盗まない、姦淫をしない、汚い言葉にふけるな、自分自身に害を与えない（アルコール、酔わせない）、過度の大食いを控える、官能的な誘惑を控え、過度の贅沢を控えてください。 この日は、不幸な人に喜びをもたらすことが特別な美徳と考えられています。 したがって、困っている人を助けて贈り物をすることに加えて、儀式の不可欠な部分は鳥や動物を檻から解放することです.

Asalkha Pucha (Asanha) - 仏陀の説教と神聖な Sangha (規則のテキスト) の取得を記念して祝われます。

パワラナは、東南アジアの梅雨の終わりを記念して祝われます。 言い伝えによると、この日、ブッダは僧侶たちに沈黙の術を教え、僧侶たちは皆 3 か月間黙っていました。 この日は、誰からも許しを請うのが習慣です。 長い期間わっさの季節（梅雨ですが、実際の天気ではなく、仏教の暦による）には、侮辱と不正が引き起こされました。

アナパナサティは、ブッダが弟子たちに孤独と瞑想に従うことをどのように奨励したかを記念する、今年最後の主要な仏教祭です。

ソンクラーン。 この休暇は 4 月中旬に当たり、3 ～ 5 日間続きます。 休日は、純粋な要素としての水を祝うことを象徴しています。 伝統によれば、人々は川のほとりや海辺に集まり、お互いに水を注ぎます。 最近では、修道士には不可欠な贈り物であるオードトワレが贈られます。 休日の雰囲気は、珍しい楽しみが特徴です。 また、休日の中心的な儀式は、繁殖のために貯水池に魚を放すことです。

ロイクラトン。 インドのナマダ川のほとりに残された仏陀の神聖な足跡の崇拝を象徴しています。 このフェスティバルは、タイで最もカラフルなフェスティバルの 1 つです。 夕方には、火のついたろうそくで飾られた特別に作られた花輪が水上に打ち上げられます。 また、上向きに飛んでいる火灯籠が空に放たれます。 人々の間では、この祭りは恋人たちの休日としても関連付けられています。多くの人は、水にクラトン (花輪) を投げ、最愛の人に願い事をし、仏陀に送ってくれるように頼みます。 両思いそして忠誠心。

ウランバン。 この祭りは、大乗仏教の伝統を持つ国の典型的なものですが、ビルマとタイでも祝われます。 この日、地獄の門が開かれ、悪霊が出てきて地上に降りてきて義人を誘惑する力があると信じられています。 信者は墓地に行き、死者を偲び、食べ物、花、火のともったろうそくと香を残します。 ダライ・ラマの誕生日は、7月6日にチベットで祝われます。

Sagaalgan、新年。 中国人、チベット人、モンゴル人、ベトナム人、ブリヤート人、トゥバ人は、旧暦の最初の春の新月に新年の到来を祝います。 なぜなら 旧暦太陽よりも約 1 か月短いため、新年の始まりには決まった日付がなく、1 か月半以内 (1 月末から 3 月の最初の 10 年間) で変動する可能性があります。 占星術の表に従って、この日付を事前に計算してください。

人類のノアの箱舟

イスラエル、ハイファ ここは、世界の 3 つの宗教の聖地が近接して配置されている地球上で唯一の場所です。 何世紀にもわたって、さまざまな文化の代表者が 1 つの空間に共存してきた数少ない場所の 1 つです。 彼らの「生きた生活」を、博物館の博覧会に映し出されるのではなく、自分の目で見ることができるのはここです。

それを見るには、ささやかな山に登る必要があり、その頂上からすぐに4000年の世界史が開かれます。 エルサレムは、ユダヤ人、イスラム教徒、キリスト教徒の心の中で特別な場所を占めています。 ここにユダヤ教の主要な神社があります - 嘆きの壁と神殿の丘。 キリスト教 - 聖墳墓教会; イスラム - 岩のドームとアル アクサー モスク。

トリノ市の洗礼者聖ヨハネ大聖堂、イタリアのピエルモント州の中心部 (市は FIAT ファクトリーとユベントス サッカー クラブでも知られています)。 大聖堂では、聖シュラウド礼拝堂である Chapel della Sacra Sindone が開いており、キリスト教世界で最も神秘的な神社の 1 つが保管されています。

カーブ。 メッカのハラーム・モスクでは、 サウジアラビア. イスラム教の主要な聖域であるカーバ神殿は、現在、4 つの石の壁 (人間の高さ) の立方体であり、そのうちの 1 つはエスワッドが埋め込まれています。 カーバ神殿の中にはリストがあります

SCALA SANTA (Holy Stairs) サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラーノのローマ大聖堂から目と鼻の先。 28 段のかなり急な階段が、ラテラノ宮殿の現存部分にあり、1278 年に建てられた教皇の礼拝堂である「サンクタ サンクトラム」 (「至聖所」) に続いています。

預言者ムハンマドの私物 イスタンブール、トプカプ宮殿の宝庫、聖なる執り成しのパビリオン。 預言者の私物に加えて、他のいくつかのイスラム教の神社もそこに保管されています。 トプカピの本殿は預言者の隠れ家 (または外套) であり、訪問者は廊下の開いたドアからのみ見ることができます。部屋への立ち入りは固く禁じられています。 しかし、ムハンマドの 2 本のサーベル、歯、足跡、あごひげのわずかな毛 (!) は、近くから見ることができます。

EMERALD BUDDHA バンコクの王宮の敷地内にあるワット プラケウ修道院内にあります。 有名なエメラルド仏のサイズは小さく、高さは 66 cm、膝の間の距離は 48 cm ですが、サイズはここでは関係ありません。 興味深いことに、仏陀は季節ごとに服を着ています。 夏には王冠と宝石を身に着け、寒い季節には金色のマントを着て、雨季には金色の僧侶のマントを着ます。

神殿の丘のエリアにあるエルサレムの嘆きの壁。 嘆きの壁、またはコテル マーラヴィとしても知られる嘆きの壁は、主要なユダヤ人の神殿であり、第二ユダヤ教寺院の唯一現存する壁です。 壁の目に見える部分のかなり印象的な部分は、長さ 57 m、高さ 19 m です。

BUDDHA'S ASHES 古代の首都である西安から文字通り約 117 キロ離れた中国の寺院である法門にあります。 法門からの仏陀の遺灰は、長さ 4.03 cm、重さ 16 グラムの指の指骨の小さな骨です。

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このリストでは、世界中で最もカラフルで重要な宗教上の祝日をまとめました。 このリストの番号付けは条件付きであり、特に世界のさまざまな宗教の祝日を利用する場合、より重要な宗教上の祝日を選択することは困難です.

1. グアドループの聖母の日
12 月 12 日は、メキシコで最も重要な日です。この日は、クリスマス シーズンの到来を告げるグアダルーペの聖母の祝日だからです。 何千人ものメキシコ人が首都メキシコシティに集まり、グアダルーペ大聖堂に保管されている聖母マリアの聖なる彫刻に頭を下げます。
2. イスラエルのハヌカ
これは、紀元前 2 世紀に確立された、祭壇と​​神殿の奉献を意味するユダヤ教の光の祭典です。
3. インドのディワリ
インドの主要な祝日であり、闇に対する光の勝利、悪に対する善の勝利を象徴する光の祭典でもあります。 ネパールのスリランカでも祝われています。 通常、10月中旬または12月上旬に4日間かかります。
4. キリスト教のクリスマス
クリスマスは世界中で祝われます。 すべてのクリスチャンにとってこの祝日の重要性は否定できません。 ドイツでは、特に 12 月 6 日 - 聖ニコラスの日 (カトリック教徒の間) を祝います。 この休日には、ツリーがライトやオーナメントで飾られ、クリスマス マーケットが開かれ、どこでも歌が歌われます。
5. メキシコの死者の日
また、メキシコで最も重要な祝日の 1 つです。 これは、人々がもはやそこにいない最愛の人や親愛なる人を思い出す休日です。
6. スカンジナビアの冬至
ユールとも呼ばれる冬至は、12 月下旬または 1 月上旬に行われる異教の祝日です。
7.イードアルフィトル
Eid al-Fitr、または断食明けの饗宴は、ラマダンの終わりを記念して祝われるイスラム教の祝日です。 人々は休日を手配し、特に親切になります。 料理 国民食.
8. アイルランドの聖パトリックの日
中世以来、この休日はアイルランドで祝われてきましたが、最近ではダブリン、ロンドン、および世界の他の都市でパレード全体が組織されています.
9. タイのビサカ ブチャ
つまり、ブッダの誕生日。 ブッダの誕生、悟り、入滅を祝う。 休日は満月と一致します。
10. 聖週間、スペイン
セマナ サンタはラテン アメリカ、アジア、その他のヨーロッパで開催されますが、特にアンダルシアで祝われます。 パレード全体がセビリアで行われます。 今週は伝統的にスペインの週末で、イースターのお祝いで終わります。 そしてイースターは、キリスト教世界全体で最も重要な休日の1つです。 この日は、イースター ギフトとアクセサリーを購入するだけで済みます。Cusaranda がお手伝いします。オンライン ストアでは、イースター バスケット、ホリデー タオル、イースターの木製の卵を購入できます。家、すべてのクリスチャンにとってこの最も重要な休日。

世界には多くの宗教上の祝日があります。 各宗教には、壮大な祝祭を伴う独自の儀式、伝統、儀式があります。

アシュラの祝日は、シーア派イスラム教徒にとって、西暦 680 年にイラクのカルバラの戦いで殺された預言者ムハンマドの孫、イマーム フセインの苦痛を象徴しています。 それ 祝日イラン、イラク、アフガニスタン、レバノンなどの国で... 写真: アフガニスタンのシーア派は、2009 年 12 月 27 日の阿修羅の間、鎖と刃で自傷行為を行っています。 (UPI/ホセイン・ファテミ)

聖金曜日は、イエス・キリストの磔刑と死を象徴しています。 写真: キリスト教徒は、2010 年 4 月 2 日にシカゴで行われた十字架の道の儀式で、サルバドール ザヴァラ (中央) をイエス キリストとして十字架を掲げます。 シカゴのメキシコ系アメリカ人コミュニティ センター、ピルゼンにある 2.4 km のコースを歩くために、毎年恒例の聖金曜日の儀式に何千人もの人々が集まります。 (UPI/ブライアン・カーシー)

ヴァイサキは、1699 年に 10 代目のシーク教の教祖であるグル ゴビンド シンによって、アナンドプール サヒブでカルサ教団が設立されたことを記念するシーク教のお祭りです。 グレゴリオ暦の 4 月中旬に当たるヴァイサキは、収穫期の始まりを示します。 写真: 2007 年 4 月 14 日のヴァイサキ パレードでの多くの移動フロートの 1 つ。 (UPI Photo/Heinz Ruckemann)

Kumbh Mela フェスティバルは、3 年ごとに 4 時に開催されます。 さまざまな都市インド (したがって、各都市で 12 年に 1 回)。 フェスティバルは 42 日間続き、何百万人もの人々を魅了します。 人々は、ガンジス川の神聖な水で沐浴すると罪が洗い流されると信じています。 写真: 2010 年 4 月 14 日、ハリドワールで開催されたクンブ メーラ フェスティバルで、ガンジス川で水浴びをするインドの崇拝者たち。

すべてのイスラム教徒は (身体的にこれを行うことができる場合)、人生で少なくとも一度はメッカ巡礼をしなければなりません。 毎年恒例のハッジ巡礼は、最大 200 万人のイスラム教徒が参加する世界最大の年間巡礼です。 写真: 2008 年 12 月 4 日、メッカの大モスクにある預言者ムハンマドの生誕地で祈るイスラム教徒を見つめるサウジ将校のガッサン。 (UPI写真/モハマド・ケイルカ)

プリムは、ユダヤ人がペルシャ帝国の抑圧から解放されたことを記念する祝日です。 プリムでは、エステル記を公に読み、食べ物や飲み物を与え、貧しい人々に施しをする習慣があります。 写真: 2007 年 3 月 5 日、エルサレムの Mea Shearim 地区でプリムを祝う衣装を着た超正統派の小さな人々。 (UPI写真/デビー・ヒル)

ホーリーはインド、ネパール、スリランカなどの国で祝われるヒンズー教徒とシーク教徒の春のお祭りです。 2009 年 3 月 10 日、マトゥラのバンケ ビハリ寺院の外で色粉を投げ合うインド人。 (UPI写真/モハマド・ケイルカ)

2009 年 3 月 11 日にニューデリーのカラー フェスティバルを祝った後、ペンキを着たインドの少年。 (UPI写真/モハマド・ケイルカ)

バプテスマは、主がイエス・キリストの体の中で人間の形に移行したことを示すキリスト教の祝日です。 写真: 2010 年 1 月 18 日、ヨルダン川から水に飛び込む正教会のキリスト教徒。 何百人もの正統派キリスト教徒が、伝説によると、神学者ヨハネがイエス キリストにバプテスマを施したジェリコ市の近くで、宗教的な休日のために集まりました。 (UPI/デビー・ヒル)

古代のカパロットの儀式は、ユダヤ人の贖罪の日であるヨム・キプールの前に必ず行われます。 写真: 2008 年 10 月 7 日、エルサレムで祈るために子供の頭の上にニワトリを運ぶ超正統派のユダヤ人。 (UPI写真/デビー・ヒル)

ウラザ バイラムはラマダンの終わりを象徴しています。 写真: 2008 年 9 月 30 日にガザで行われた集団礼拝で聴衆に向けて演説するハマスの上級指導者イスマイル ハニエ。 (UPI写真/イスマエル・モハマド)

のイラン人女性 伝統衣装 2010 年 1 月 30 日、首都テヘランの西にあるサデグの宗教儀式で焚き火の周りに集まった. Sadeh はペルシャ語で「百」を意味し、春の最初の日に祝われる新しいペルシャ年の始まりまでに残された百日夜を指します。 (UPI/マリアム・ラーマニアン)

クリスマス。 2009 年 12 月 20 日、ベツレヘムの聖母マリア生誕教会でろうそくに火を灯すパレスチナ人の少年。 (UPI/デビー・ヒル)

椰子の主日はキリスト教の祝日で、必ず復活祭の前の日曜日になります。 信者たちはイエスのエルサレム入城を祝います。 写真: 2010 年 3 月 28 日にエルサレムで開催された椰子の主日祭の行列で、椰子とオリーブの枝を運ぶキリスト教徒。 (UPI/デビー・ヒル)

Rosh Hashanah は、ユダヤ人の大晦日と見なされ、ユダヤ暦の 7 番目の月になります。 写真: 2006 年 9 月 22 日、エルサレム旧市街の嘆きの壁で祈る超正統派。 (UPI写真/デビー・ヒル)

イースターは、イエス・キリストの復活を象徴するキリスト教の祝日です。 写真: 2010 年 4 月 3 日、モスクワのピーター アンド ポール教会でイースター ケーキと卵を照らすロシア正教会の司祭。 (UPI写真/アレックス・ナティン)

ワールド ユース デーは、青少年と若者を対象としたカトリック教会のイベントです。 教皇主催 1986年のヨハネ・パウロ2世。 写真: 2002 年 7 月 25 日、トロントの広場で車から群衆に手を振る教皇ヨハネ・パウロ 2 世。 イベントには最大 30 万人の巡礼者が参加しました。 (cc/cc/Christine Chew UPI)

序章

第 4 章 仏教の主要な祝日

第5章 主要なユダヤ教の祝日

結論

使用文献一覧

序章

私たちは誰ですか？ 私たちの過去とは？ 私たちがどのように生き、他の人々と比較して生きているか、すべての国がこれらの問題について考えています。 それらに答えるには、私たち自身の歴史、他の人々の歴史をより完全かつ定性的に研究する必要があります。

休日や習慣を勉強しているという事実に、私のトピックの関連性があると思います さまざまな人々、私はさまざまな信仰を持つ人々の何世紀にもわたる歴史とより密接に接触します。 また、私の仕事は、多くの人が宗教上の祝日についての知識を補充し、宗教への関心の発展に貢献するのに役立ちます.

私の仕事の目的は、さまざまな人々の宗教上の祝日を知り、研究することです。

目標を達成するために、次のタスクを設定しました。

1. 宗教上の祝日に関する歴史的情報を収集します。

2. キリスト教の主な祝日。

3. イスラム教の主な祝日。

4. 仏教の主な祝日。

5. ユダヤ教の主な祝日。

6. 資料を要約し、結論を導き出します。

第1章 宗教上の祝日の歴史

その起源の歴史、世界の人々の多くの休日や儀式は、特定の国の宗教、文化、精神的遺産と密接に関連しています.

人類の存在を通じて、これらのユニークな歴史的および文化的価値が生まれ、改善され、消滅しましたが、それらの大部分は依然としてほとんど元の形で私たちの時代に到達することができました.

何世紀にもわたって今日に至る文化遺産について言えば、さまざまな人々の有名な休日や儀式を例として挙げる必要があります。

これらの祝日の最も古い起源は異教に直接関係しており、かつては人類と世界に関する最初の普遍的な考えの一部であり、後に地球上に存在するすべての宗教の基礎となりました.

今日まで生き残ってきた世界の人々の宗教的な休日と儀式は、包括的な異教が徐々に背景に後退し始めた古代にすでに形を成し始めました。

現在知られている各宗教には、毎日、毎週、毎年の独自の休日と儀式があります。

第2章 主要なキリスト教の祝日

キリスト教の主要な祝日

すべてのキリスト教の祝日は、栄光の対象、厳粛さの程度、および開催時期が異なります。 祝日は年間を通じて祝われ、次のカレンダー シーケンスがあります。

4 世紀半ばからキリスト教徒が祝う祝日。 総主教アブラハムの時代 (紀元前 20 世紀) にさかのぼる古代ユダヤ人の慣習によると、男の子が生まれてから 8 日目に割礼の儀式が行われ、名前が付けられます。 同時に、割礼はアブラハムとその子孫に対する神の契約のしるしです。 福音書によると、キリストの生後8日目に、習慣に従って、この儀式が新生児に行われ、彼はイエスと名付けられました（ルカ2:21）。 しかし、すでに第一世代のキリスト教徒は、ユダヤ教と決別し、割礼の儀式を行うことをやめ、それをバプテスマの秘跡 - 「精神的な割礼」に置き換えました。教会。

この祝日は、ヨルダン川で洗礼者ヨハネが福音書に記したイエス・キリストの洗礼を記念して制定されました (マタイ 3:13-17、マルコ 1:9-11、ルカ 3:21-22)。 この祝日はテオファニー (ギリシャ語のエピファニー、テオファニー) と呼ばれていました。これは、イエス キリストのバプテスマの際に、神格の 3 人全員が特別に姿を現したからです。イエスの上に鳩が降りて、父の言葉を確認しました。

キリスト教の教義によれば、イエスが人々を啓き始め、真理の光で照らし始めたのは洗礼の後でした。 さらに、キリストのバプテスマでは、人類は神の恵みに参加し、この秘跡で生ける水の清めを受け、永遠の命に至ります。 したがって、バプテスマの秘跡を受け入れることは、信者が教会に所属するための不可欠な条件です（ヨハネ3：5）。

で 教会暦エピファニーの饗宴は、2世紀半ばに始まりました。 キリストの降誕とともに最初に祝われました（アルメニア教会は今でもこの伝統を守っています）。 4 世紀には、クリスマスのお祝いが 12 月 25 日に移動され、エピファニーの饗宴は同じ日付の 1 月 6 日に続きました。

東方教会の伝統では、エピファニーの一般的なお祝いは 12 日間続きます (1 月 2 日から 14 日)。 休日に最も近い日曜日は、悟りの前の週と呼ばれます。 休日の前夜に、特別なサービスが行われます - ロイヤルアワーと厳格な断食が観察されます - エピファニークリスマスイブ。 休日の初日には、エピファニーのまさにその出来事、つまりイエスのバプテスマと神格の三位一体の出現が称賛されます。 休日の 2 日目 (1 月 7 日) は、洗礼者ヨハネが主の洗礼の秘跡を執り行ったことを記念し、栄光を与えるために捧げられます (マタイ 3:14-15)。そのため、ヨハネ大聖堂と呼ばれていました。バプテスト。

西洋のキリスト教徒にとって、エピファニーの饗宴の意味では、異教徒に与えられた救世主の到来の最初の啓示として、キリストの誕生後に東の賢者（または王）に星が現れたという記憶が来る前面に。 そのため、エピファニーの饗宴は、Festum magorum (マギの饗宴) または Festum regum (王の饗宴) とも呼ばれ、3 人のマギ (3 人の王) - カスパル、メルキオールによる幼子イエスの崇拝に関連付けられています。主の洗礼の日 (Baptisma Christi) は、エピファニーの饗宴の後の最初の日曜日に祝われ、クリスマス サイクルを完了します。 西洋の伝統によると、エピファニーの日に、水の奉献が行われるだけでなく、信者が家の入り口にマギの名前の頭文字を書くお香とチョークも行われます。 M+V」。

この祝日は、キリスト教徒にとって重要な出来事を記念して制定されました。幼子イエスと義なる長老シメオンとのエルサレム神殿での出会い（輝かしい出会い）です（ルカ 2:22-39）。 福音の物語の文脈では、この出来事は旧約聖書と新約聖書の出会いを象徴しています。

聖母マリアの受胎告知

西側のキリスト教徒は 3 月 25 日に、正教会のキリスト教徒は 4 月 7 日に新しい様式 (ユリウス暦では 3 月 25 日) を祝うこの祝日は、聖母マリアへの大天使ガブリエルのメッセージを記念して制定されました。神の御子イエス・キリストが誕生し、彼女が「女性の間で祝福される」ために選ばれたこと、つまり約束されたメシアの母であること（ルカ1:26-38）。 キリスト教の神学によれば、この出来事は世界の神聖な贖いの始まりです - 人々を罪から救い、永遠の命を与えるための受肉の最も聖なる三位一体の永遠評議会。 したがって、クリスチャンにとって、受胎告知の饗宴は特に重要です。

受胎告知は常に、四旬節の日かイースターのお祝いの週 (ブライト ウィーク) のいずれかに当てはまります。 これに応じて、毎回の休日には、典礼憲章によって規定された特別な儀式があります。 東教会の伝統によれば、受胎告知が四旬節の日曜日と一致する場合、この日はバジル大王の命令に従って典礼が行われ、他の日にはヨハネ・クリソストムの典礼が行われます。

受胎告知は 4 世紀にキリスト教の暦に導入され、8 世紀から素晴らしい祝日として祝われてきました。

大貸し出し、エルサレムへの主の入場（ヤシの主日）、キリストの聖週間と聖なる復活（イースター）、イースター後の日曜日 - 2月中旬 - 5月

2月中旬から5月上旬にかけて、イースターのお祝いの2つの段階が落ちます：イースター前の期間 - 大貸し出し、およびキリストの聖なる復活のお祝い - イースター（ヘブライ語ペサハから - 「通過」） - 最も重要な休日 西暦、これは、イエス・キリストの奇跡的な復活の福音の物語に基づいており、ユダヤ人裁判所（サンヘドリン）の評決とローマ総督ポンティウス・ピラト（西暦1世紀）の承認を得て十字架につけられました（マタ28： 1-10; マルコ 16:1-15; ヨハネ 20)。

キリストの復活の饗宴は、エジプトからのユダヤ人の脱出を記念して設定され、選ばれた人々の解放者である救世主の到着の期待に関連するイースターのユダヤ人の休日に直接関係しています。 福音書によると、イエス・キリストは十字架につけられ、死に、過ぎ越しの祭典の前夜（ユダヤ暦のニサン14日）に埋葬され、3日目に死からよみがえりました。 キリストの弟子と追随者たちは、キリストの死を世の罪の贖いとして認識し、復活を悪の力に対する勝利と神による永遠の命の贈り物として認識しました。 死の天使がユダヤ人の初子に触れないように殺された復活祭の子羊のように (出エジ. 12)、イエス・キリストは、十字架で自分自身を犠牲にすることによって、人々に永遠の死と天罰からの解放を与えました。罪。 このように、どちらの休日も自由を賛美します。ユダヤ人は、自分たちを死から救い（死の天使が彼らの家を「通り過ぎた」とき）、エジプトの奴隷制の束縛から解放されたことを神に感謝しますが、キリスト教徒は奴隷制からの解放を喜びます。罪と死の。 したがって、クリスチャンはイースターを「ごちそうの饗宴とお祝いの勝利」と呼んでいます。

ユダヤ教とキリスト教のイースターはどちらも、古代の農地の祝日に由来します。ユダヤ教の伝統におけるイースターのお祝いの特徴的な要素は、種なしパンを焼くことです。マッツァは、キリスト教のイースターでパンを焼く習慣が由来し、卵を与える伝統です (これはまた、 義務的な料理ユダヤ人の過ぎ越しの食事）は象徴するだけでなく、 新生活復活したキリストだけでなく、春の到来でもあります。

イースターは最も重要であるだけでなく、すべてのキリスト教の祝日の中で最も古いものでもあります。 それは使徒時代にすでに確立され、祝われていました。 パスシャの名の下にある古代の教会は、イエス・キリストの苦しみと復活についての2つの記憶を結びつけ、キリストの復活の勝利の前とその後の日々のお祝いに専念しました。 記憶の性質に応じて、休日の各段階には独自の名前がありました-苦しみのパスカ（または十字架のイースター）と復活のイースター。 休日の最初の段階は断食と悔い改めによって特徴付けられ、2番目の段階はお祝いのお祝いによって特徴付けられました。

このように、イースターは移動する休日であり、毎年 3 月 22 日から 4 月 25 日までの異なる日付になります。 これらの数字は、何年にもわたってイースターのお祝いの日付を示す特別なテーブル、Paschalia によって決定されます。

棕櫚の主日とは別に、四旬節には 5 つの主日があり、それぞれが特別な思い出に捧げられています。 最初の日曜日には、正統派の勝利の饗宴が祝われます。 この休日は、9 世紀前半にビザンチウムで確立されました。 すべての異端の教え、特に 787 年に第 7 回公会議で非難された因習打破の異端に対する正教会の最終的な勝利を記念して。 この日曜日の神聖な奉仕では、人間の罪深い状態に対する悔い改めとともに、断食は内面への道として賛美されています 霊的浄化そしてイルミネーション。 第三日曜日は、聖十字架の栄光と、世界の救い主としての十字架上のイエス・キリストの死の霊的な実りに捧げられているので、十字架の週と呼ばれています. 第4日曜日は、彼の作品「パラダイスのはしご」で、精神的および道徳的完成への人の漸進的な上昇の道を説明した、はしごの聖ヨハネ（6世紀）の記憶に捧げられています。 第 5 日曜日は、エジプトの修道士マリア (5 世紀から 6 世紀) の追悼と栄光に捧げられています。教会の伝統によれば、彼女は悔い改めを通じて完全さと神聖さの極みに達し、肉体のない天使のようになりました。

ラザロの復活の福音の物語 (ヨハネ 11:1-44) を記念するために捧げられた大四旬節の第 6 週の土曜日は、ラザロの土曜日と呼ばれていました。 教会の教えによれば、ラザロの復活によって、イエス・キリストは神の力と栄光を明らかにし、弟子たちに彼の来るべき復活と神の裁きの日に亡くなった人々の一般的な復活を保証しました。

西洋の伝統では、四旬節は 6 週間続きます。 それは「灰」と呼ばれる水曜日に始まります。この日、礼拝の後、十字架で死にかけているイエス・キリストへの思いやりのしるしとして、信者の頭に灰を振りかける儀式が行われるからです。イエスがこの犠牲を払った贖いのために、犯した罪に対する悔い改めと悔い改め. これに続いて、6 週間の四旬節が続きます。 この期間に当たる 5 つの主日は、イエス・キリストの地上での最後の日々についての福音の物語の記憶に捧げられています。 第 1 日曜日 (In-oca-it) は、荒野でのイエス・キリストの 40 日間の滞在を記念するために捧げられています (マルコ 1:12-15)。 2番目（Reminiscere）-キリストの変容の記憶（マルコ9：2-10）。 3番目（Oculi） - イエス・キリストとサマリア人の女性との出会いの記憶（ヨハネ4:5-42）。 4 番目 (「aetare」) - 盲人の癒しの記憶 (ヨハネ 9:1-41)、5 番目 (ジュディカ) - ラザロの復活の記憶 (ヨハネ 11:1-45)。四旬節の毎週金曜日には、すべての教会で「十字架の道」と呼ばれる特別な行列が行われ、聖十字架の崇拝が行われます。

主のエルサレム入城（パームサンデー）

イースターの前の最後の日曜日に、エルサレムへの主の入場の饗宴が祝われます。 これは、殉教と復活の前に、イエス・キリストがどのようにしてエルサレムに到着したかについての福音の物語に基づいています。 このイベントは、すべてのエバンジェリストによって説明されています: マット。 21:1-11; Mk. 11:1-11; わかった。 19:29-44; の。 12:12-19。 この日、教会は信者に対し、かつてエルサレムの住民が行ったように、「心を開いてイエス・キリストを受け入れる」よう呼びかけます。

休日の特徴的な要素は、礼拝中に寺院で行われるヤシの枝を持つ厳粛な行列です。 この日にヤシの枝を奉献する習慣により、休日の別の名前も関連付けられています-「ベイの週」（枝）または「花の週」。 ロシアではヤシの枝が柳に取って代わられたため、「ヤシの日曜日」という名前も休日に付けられました。

休日についての最初の言及は、聖ペテロの著作に見られます。 パタラのメトディオス (3 世紀)、祝祭の順序で教えをまとめました。

ラザロの土曜日とパームの日曜日は、聖なるフォルテコストから聖週間への移行です。

聖週間 (週)

イエス・キリストの苦しみと死の記憶に捧げられた四旬節の最後の週は、「情熱的」と呼ばれていました。 初期のキリスト教共同体では、現時点では乾物だけを食べ、娯楽を避け、法廷での仕事や訴訟をやめ、囚人を釈放することが規定されていました. 聖週間のすべてのサービスは、感情の深さによって区別され、一貫して「再現」されます 最後の日々イエス・キリストの生涯と苦しみ。 したがって、聖週間中、聖人の追悼の日は祝われず、死者の追悼、結婚と洗礼の秘跡は行われません（特別な場合を除く）。 聖週間の毎日は「素晴らしい」と呼ばれます。 カトリック教会では、聖週間 (聖金曜日まで) に、布で拭いたり、吊るしたりするのが通例です。 紫のはりつけのすべての画像。

キリストの聖なる復活（イースター）

復活祭のサービスは、その特別な厳粛さで有名です。 それが始まる前に、すべてのランプが寺院で点灯され、寺院の人々は特別な精神的な喜びのしるしとしてろうそくを持って立っています。 使徒の時代から、イースター礼拝は夜に祝われてきました。 エジプトの奴隷制から解放された夜に目覚めていた古代の選ばれた人々のように、キリスト教徒もキリストの復活の神聖な夜に目覚めています。

サービスは行列から始まります - ランタン、バナー、福音、キリストの復活と神の母のアイコンを持った神殿の周りの厳粛な行列で、イースターの正典を歌います。 信者は「キリストは復活した！」という言葉でお互いに挨拶し、それに対する答えは「本当に復活した！」です。 サービスの終わりに、アルトス（ギリシャ語の「パン」）の奉献が行われます-十字架またはキリストの復活をイメージした大きなプロスフォラは、アイコンとともに教壇の教会に設置されます休日の。 アルトスは、イエス・キリストが十字架上の死と復活によって、クリスチャンにとって永遠の命の真のパンとなったことを思い起こさせます。 明るい土曜日に、アルトスは粉砕され、すべての信者に配布されます。

何世紀にもわたって、西洋のキリスト教徒の間で演奏するのが習慣でした。 イースターの夜洗礼の秘跡。 西洋の伝統では、今日に至るまで、水の奉献と洗礼の秘跡は、典礼が始まる前の復活祭の礼拝中に行われます。

主なイースターのお祝いは、明るい週と呼ばれる次の週を通して続き、8 日目 - 日曜日 (イースターの後の 2 番目の日曜日) に終わります。

イースターの数週間後

福音の物語によると、復活の後、イエス・キリストは40日間地上にとどまり、使徒たちに現れ、神の王国の奥義を教えました。 したがって、イースターのお祝いは40日間続きます。

復活祭の次の日曜日から、復活祭の次の段階である復活祭の次の段階が始まります。 この期間は 5 週間続き、5 つの日曜日を含み、イースターの後の 6 週目の水曜日に終了します。

復活祭の次の日曜日は、復活祭の「交換」または「繰り返し」を象徴しています。 イースターの日、そのため、アンティパスカ (ギリシャ語で「イースターの代わりに」) と呼ばれていました。 この日は、復活後 8 日目にイエス・キリストが使徒たちに現れたという福音の物語の回想、特にキリストの傷に触れることによってイエス・キリストの真実を確信した使徒トマスに捧げられます。彼の復活 (ヨハネ 20:26-29)。 このイベントに敬意を表して、イースターの次の日曜日に別の名前が付けられました-トーマスの週（民俗言語では、この日はクラスナヤゴルカとも呼ばれていました）。

復活祭 ("Fomin Tuesday") の 9 日後、東スラブの人々はラドニツァ (Radonitsa) を祝います - 死者を記念する日で、まだキリスト教以前の起源です。 古代スラブ人は、ラドニツァの間、両親や近親者の墓で食事をする習慣がありました。 ラドニツァの親戚の墓を訪れる習慣は、今日でも保存されています。 この日、寺院で葬儀（鎮魂の儀式）が行われます。

復活祭の後の第 3 日曜日は、聖なる没薬を持つ女性の週と呼ばれます。 それは、キリストの死と復活の証人であったキリストの秘密の弟子である聖なる没薬を持つ女性、アリマタヤの正義のヨセフとニコデモの記憶に捧げられています（マルコ15:43 - 16:8）。

第 4 日曜日 - 麻痺者の週 - イエスは「麻痺者」、つまり 38 年間麻痺に苦しんでいた病人を癒します (ヨハネ 5:1-14)。 第 4 週の水曜日には、半分の期間 (復活祭から聖霊降臨祭までの 25 日間) に、聖霊降臨祭が祝われます。 この日、イエスが旧約聖書の幕屋の饗宴の前夜にエルサレム神殿で神の運命について教えられたときの福音の出来事が思い出されます（ヨハネ7:1-13）。 中日の饗宴には、水の奉献が教会で行われます。

第 5 日曜日の礼拝 - サマリヤの女の週 - は、サマリヤの女とのイエスの出会いの記憶に捧げられています。

第 6 日曜日 - 盲人の週 - 私たちは、イエスが地上での宣教の 3 年目にエルサレムで、仮庵の祭り、または神殿の更新の際に行われた盲人の癒しを思い起こします (ヨハネ 7: 2 - 10:22)。 第 6 週の水曜日には、復活祭と主の昇天祭が祝われます。

主の昇天（5月～6月）

昇天祭はイースターから40日目（第6週の木曜日）に祝われます。 福音書によると、復活の後、イエス・キリストはさらに40日間地上にとどまりました。 四十日目に、イエスは弟子たちをエルサレムからオリーブ山のベタニアに導きました。 彼らが山に登ったとき、イエスは弟子たちに復活の真の意味を説明し、最後の祝福を与えました。 それから、弟子たちに聖霊を送ることを約束したイエスは、彼らから離れて天に昇り始めました。 現れた雲がイエスを覆い、弟子たちは天の使者の声を聞きました。 20; 行為 1:4-12)。

偉大な休日としての昇天は、4 世紀から祝われてきました。 これはモバイル ホリデーの 1 つで、10 日間続きます。 休日の終わり (プレゼント) は、復活祭の後の第 7 週の金曜日に祝われます。

復活祭後の第 7 日曜日 (5 月 - 6 月)

主昇天の饗宴の後、復活祭の後の第 7 日曜日 (週) が祝われ、そこから毎年の典礼周期の 3 番目で最後の部分が始まります。 東方教会はこの日、ペンテコステの日に 325 年にニカイアで開かれた最初の公会議の教父たちの記憶を祝います。 この評議会で、エキュメニカル教会全体で復活祭を祝うための単一の日付が承認され、現在使用されている復活祭の計算の原則が決定されました。

イースターの後の第 7 週の金曜日に、アセンションの饗宴の終わり (贈呈) が祝われます。 ペンテコステの饗宴の前夜にある第7週の土曜日は、東方教会の伝統によれば、この日に死者を記念するため、三位一体の親の土曜日と呼ばれていました。

聖三位一体の日（ペンテコステ）（5月～6月）

復活祭から 50 日目 (第 8 日曜日) に、聖三位一体の日 (ペンテコステ) が祝われます。 使徒言行録 (2:1-12) によると、ペンテコステの日に - 旧約聖書の数週間の饗宴 (申命記 16:9-10; 民数記 28:26) - 聖霊が降臨されました。これは、イエスの弟子たちにとって、聖書の預言の成就（ヨエル 2:28）と新しいメシア時代の到来のしるしでした。 ユダヤ人のペンテコステ（シナイ山で預言者モーセに律法が与えられること）が過ぎ越しの物語の終わりを表すように、キリスト教のペンテコステは福音の復活祭のイベントの集大成です。なぜなら、この日にイエス・キリストが聖霊を送られたからです。彼の信者について。 シナイ山で律法が与えられたことがユダヤ教の始まりとなったように、聖霊が与えられたことでキリスト教のメッセージが「地の果てまで」広まり始めました（使徒行伝 1:8）。

キリスト教の教義によれば、聖霊が使徒たちの上に降りた瞬間から、三位一体の神の第3位位（ペルソナ）が開き、神格の三位格が参加したため、この休日は聖三位一体の日と呼ばれました。 -父、子、聖霊-人の救いが完全に始まりました。

聖霊降臨の日のお祝いは使徒時代に確立されましたが、コンスタンティノープルの第 2 回公会議 (381) で教会が採用した 4 世紀末に公式にこの祝日がキリスト教の暦に入りました。三位一体の教義。

キリスト教徒はまた、ペンテコステの饗宴に神殿や住居を木の枝、植物、花で飾るという旧約聖書の伝統を守ってきました (レビ記 23:10-17)。 さらに、緑の枝を持つ寺院や家の装飾は、聖書の伝統によれば、3人の放浪者を装った三位一体の神が総主教アブラハムを訪れたマムレの神聖なオークの森に似ています（創世記18：1-16）。

素晴らしい祝日であるペンテコステは 7 日間祝われます。 東方教会では、ペンテコステの後の月曜日に聖霊の日を祝います。 この日、特別な神聖な奉仕が行われ、その間、聖霊は最も聖なる三位一体の第三位格（ヒポスタシス）として栄光を受けます。 お祝いは、ペンテコステの饗宴が祝われる土曜日に終了します。

スラブの人々の間では、三位一体の饗宴は緑のクリスマスの時期と一致していました - 緑のクリスマスの時期 - 植物の精霊の崇拝に関連した夏の異教の祭り (人魚) のサイクル. 時間が経つにつれて、「グリーン クリスマス タイム」という名前が三位一体の饗宴に付けられ、多くのスラブ言語で今でも保存されています. これらの祝祭の 1 つであるセミカの儀式では、白樺は特別な意味を持っていました. したがって、装飾する習慣が生じました.白樺の枝で三位一体の饗宴の教会や家、そして田舎では白樺の木の周りで踊ります。

この祝日は、ルカの福音書 (ルカ 1:24-25、57-68、76、80) に記述されている、洗礼者ヨハネの誕生に関連する出来事を記念するために設定されています。 ユダヤ教の教えによると、救世主が来る前に、彼の前任者が現れなければなりません-マラキの予言（マラキ4:5）に従って、預言者エリヤと見なされる先駆者。 キリスト教では、救世主の先駆者であるイエス・キリストの教義は、エリヤの宣教を再開し続けたバプテスマの預言者ヨハネのイメージに関連付けられています。 福音書によると、イエスご自身がヨハネを「来るべきエリヤ」と呼んでいます（マタイ11:14）。 ヨハネは 30 歳のとき、ユダヤの荒野で説教を始め、次にヨルダン川の近くで説教を始めました。 彼は社会の悪徳を厳しく非難し、悔い改めを呼びかけ、メシアの差し迫った到来を発表しました。 彼の外見は、エリヤの外見の説明にも対応していました。彼は、ラクダの毛で作られた衣服を身に着け、 革ベルト、そして彼の食べ物はいなごと野生の蜂蜜でした（マルコ1：10-16）。 ジョンの説教は非常に強力だったので、すぐに弟子たちが彼の周りに集まり始め、彼の信者のコミュニティであるクムラナイトを設立しました。 ヨハネは、悔い改めと霊的刷新の外部的しるしとしてバプテスマを選びました-水で洗い、それに浸ります（したがって、名前-バプテスト）。 イエスもバプテスマを受けるようになりました。イエスのメシアとしての尊厳は、ヨハネの説教で宣言されました（マタイ 3:14-15）。 そうすることで、バプテスマのヨハネは、イエス・キリストの宣教と教えへの道を開きました。

誕生と殉教の日に洗礼者ヨハネを賛美する伝統は、最初のキリスト教共同体でさえ確立されました。 3 世紀以来、洗礼者ヨハネの降誕の饗宴は、東洋と西洋の両方のキリスト教徒によってすでに広く祝われてきました。それは「明るい祝祭」および「真実の太陽の日」と呼ばれていました。 4 世紀の初めに、祝日がキリスト教の暦に導入されました。

使徒ペテロとパウロは伝統的に「全盛期」と呼ばれ、イエス・キリストの死と復活の後、世界中に福音の教えを説き広め始めたイエス・キリストの弟子として特に尊敬されています。

この休日はローマで最初に導入されました。ローマの司教は、西方教会の教えによれば、使徒ペテロの後継者と見なされ、その後他のキリスト教国に広がりました。

休日は東方教会によって特に祝われます。 それはコンスタンティノープルで 9 世紀に始まり、毎年皇帝の宮殿から主の十字架の保存された部分を取り出し、聖ヨハネ教会で崇拝のためにそれらを設置するという伝統に関連しています。 ソフィア。 同時に、水の聖化が行われました。 神社は 2 週間にわたって市内を巡回し、市の四分の一を奉献し、病気を防ぐための神聖な奉仕を行いました。 12 世紀後半には、この祝日が教会の暦に組み込まれました。 ロシア名休日 - 「実行」ではなく「起源」 - ギリシャ語の名前の不正確な翻訳の結果として登場しました。

ごちそうの日、礼拝中は寺院の真ん中で礼拝のために十字架が行われ、礼拝後は行列と水の祝福が行われます。

人々の間では、この休日はハニーセイバーと呼ばれていました。これは、この日に教会で蜂蜜を奉献する習慣を生み出した蜂の巣からのハニカムの2回目の切断と一致したためです。

この祝日は、イエス・キリストの変容の福音の物語を思い起こすことに捧げられています (マタイ 17:1-13、マルコ 9:1-12、ルカ 9:28-36)。 福音書に記されているように、死の 40 日前に、イエスは使徒ペテロ、ヨハネ、ヤコブと共にタボル山に登って祈りました。 現れた預言者モーセとエリヤは、律法と預言者の務めを体現する変容したキリストと話しました。 話者たちに雲がかかり、そこから神の声が聞こえた。

キリスト教の教義は、この出来事を人間の救いのための神の摂理の謎の啓示として解釈します: 変容において、イエス・キリスト自身の神性が栄光の中で明らかにされるだけでなく、彼の受肉を通して達成されるすべての人間性の神格化も行われます. 、 示されています。

キリスト教では、変容の饗宴の日に果物を奉献することは特別な意味を持っています。 象徴的な意味: キリストの変容において、キリストの復活によって人と世界が獲得し、すべての人の復活によって実現される、変容された恵みに満ちた新しい状態が示されます。 そして、人間によって罪が世界に入った瞬間から混乱に陥った自然全体は、今、人間とともに、来たる再生を待っています。

ブドウが育たない国（ロシアを含む）では、ブドウの代わりにリンゴを奉献する習慣が確立されています。 したがって、人々の間では、変容の休日もApple Saviorという名前を受けました。

休日は、神の母の死と彼女の肉体的な天国への昇天の記憶に捧げられています。 生神女就寝の饗宴は、キリスト教の最初の世紀にまでさかのぼり、4 世紀にはすでにどこでも祝われていました。 595 年以来、8 月 15 日にビザンチン皇帝モーリシャスがペルシャ人に勝利したことを記念して、祝日が祝われるようになりました。

この祝日は、伝道者マタイ (マタイ 14:1-12) とマルコ (マルコ 6:14-29) によって記述された出来事の記憶に捧げられています。 福音書によると、バプテスマのヨハネは、ガリラヤの支配者ヘロデ・アンティパスに対する嫌疑で逮捕され、ヘロデの妻であるヘロデヤの扇動で斬首されました。 サマリアの都市セバスティアに教師の遺体を埋めた洗礼者ヨハネの殉教の日を祝い始めたのは彼の弟子たちでした。 362年、背教者ユリアヌス皇帝の命令により、異教徒たちは洗礼者ヨハネの墓を開け、彼の遺骨を燃やしましたが、キリスト教徒はこれらの遺骨の一部を手に入れ、アレキサンドリアに送りました。最大の神社。

この祝日は、イエス・キリストの母である聖母マリアの誕生を記念するもので、聖母マリアの誕生のお祝いについて最初に言及されたのは、5 世紀後半のことです。 同じ頃、この祝日は教会のカレンダーに組み込まれました。 聖母の降誕は素晴らしい祝日の 1 つで、9 月 7 日から 12 日までの 6 日間祝われます。

この祝日は、4 世紀にコンスタンティヌス帝の母エレナ女王がイエス キリストを磔にした十字架を手に入れたことを記念して制定されました。

教会の伝統によると、エレナはキリストの埋葬場所と十字架につけられたまさにその十字架を見つけるために聖地を正確に訪れました。 エレナが行った発掘調査の結果、聖墳墓の洞窟が発見され、そこから遠くないところに3つの十字架が見つかりました。 イエス・キリストの十字架は、それを崇拝した病気の女性が癒されたときに決定されました. 別の伝説によると、この十字架との接触により、故人が復活し、埋葬のために通りを運ばれました（したがって、命を与える十字架の名前が付けられました）。 ヘレナは十字架の一部をコンスタンティノープルに送り、その主要部分はエルサレムの主要教会に置かれました。 聖墳墓の洞窟の上にキリスト復活教会が建てられ、そこに神社が移されました。 多くの巡礼者が主の十字架を見ることができるようにするために、エルサレムの司教マカリウスは、祈る人々の頭の上に十字架を上げました。 高揚の饗宴は、335 年 9 月 14 日に行われた復活教会の奉献を記念して、9 月 14 日に祝われ始めました。 エルサレムのキリスト復活教会の改修と呼ばれる休日の前夜も、この出来事の記憶に捧げられています。

クリスチャンにとって、十字架はイエス・キリストの贖いの犠牲の象徴です。 この休日を祝って、キリスト教徒はこのシンボルを尊重し、神の意志に完全に依存して謙虚に「彼らの十字架」を負うことを誓うという意識に染み込んでいます.

十字架は苦しみを象徴するので、高揚の饗宴には断食が見られます。 お祝いの神事では、玉座に十字架を立ててから、礼拝のために寺院の中央まで運ばれます。

休日は特に東方教会によって祝われ、偉大なもののカテゴリーに属します。 この祝日は、910 年にコンスタンティノープルのブラチェルネ教会に神の母が現れたという伝説に基づいています。 この出現の間、神の母は信者の上に白いベール（オモフォリオン）を広げ、逆境と苦しみから世界を救うための祈りを捧げました. ロシアでは神の母が農民の守護神と見なされていたため、この休日は農民の生活の中で広く祝われ、畑仕事の終わりを告げる古代スラブの秋の祭典の多くの儀式が取り入れられました。

大天使ミカエル大聖堂と他の肉体を失った天の力

休日は、大天使ミカエルとすべての栄光に捧げられています 天の力、そして聖母マリアと洗礼者ヨハネ。

この祝日は、4 世紀の初めにラオディキアの地方評議会で初めて確立されました。この評議会は、第一公会議の数年前に行われました。 ラオディキア公会議は、世界の創造者および支配者としての天使の崇拝を非難し、今日までキリスト教の伝統に保存されてきた天使の崇拝の形式と原則を承認しました. 787年、ニカイアで開催された第7回公会議は、最終的にキリスト教の天使の教義を決定し、この休日を教会のカレンダーに導入しました.

休日は11月に行われます。これは、これが3月から9番目の月（古代に年が始まった月）であり、9が天使のランクの数であるためです。

その後、キリスト教の天使の教義はより明確な構造を獲得しました。 彼のエッセイ「天のヒエラルキーについて」St. ディオニシウス アレオパギット (V - VI 世紀) の天使は 3 つのカテゴリ (階層) に分けられ、さらに 3 つのグループ (顔) に分けられます。 最初の階層には、セラフィム、ケルビム、玉座が含まれます。 第二に - 支配、強さと力。 3番目に-始まり、大天使、天使。 キリスト教の伝統では、多数の天使の中から 3 人の大天使を選び出し、すべての非実体的な力のリーダーとして彼らを称えています。 ガブリエル - 神の使者。 そして癒しの天使ラファエル。 キリスト教の教義によれば、バプテスマの瞬間から、神は善行を助けるために特別な守護天使を各人に割り当てます。

この祝日は、エルサレム神殿への聖母マリアの導入に関する教会の伝統に基づいています。 この伝説によると、聖母マリアの両親、正義のヨアヒムとアンナは老年まで子供がいませんでしたが、子供の誕生について上から約束を受けて、彼らはそれを神に捧げることにしました。 これは、長子を神に奉献するという、一般に受け入れられているユダヤ人の伝統に従っており、長子はエルサレムの神殿に入れられ、神殿で育つまで育てられました。 中年. 神への奉献は、律法によって定められた儀式が行われた神殿への入信者の紹介にありました。 神殿への聖母マリアの紹介は、彼女が 3 歳のときに厳粛な雰囲気の中で行われました。 神殿の祭司たちと、伝説によれば洗礼者ヨハネの父ゼカリヤであった大祭司自身が、聖母マリアに会うために出てきました。 アンナは娘を寺院の最初の階段に乗せて、「あなたを私にくれた人に行きなさい」と言いました。 外部の助けなしに、少女は寺院の高い階段を登り、大祭司に迎えられ、大祭司は彼女を至聖所に導きました.

クリスチャンにとって、この休日に思い出される出来事は非常に重要であるだけでなく、幼い頃から娘を神に紹介した将来の神の母の両親によって設定された模範でもあります。 したがって、彼らは彼女に示した 真の道その後、彼女は、イエス・キリストの地上の母として人類の救いの計画を完了するために神によって選ばれたのはマリアであるという事実に彼女を導きました。 従うべき模範としてヨアヒムとアンナの行為を考慮して、教会は信者に子供たちを子供たちから育てるよう呼びかけます。 若い頃キリスト教の価値観と美徳の精神で。

全能の王であるキリストの饗宴 - 11月末

全能の王であるキリストの祝日は、1925 年に教皇ピウス 11 世によってローマ カトリック教会のカレンダーに導入され、通常のサイクルの最後の日曜日 (通常は 11 月末に当たる) に祝われます。典礼年。 1925 年、教会は、325 年にニケーア (現在のイズニック、トルコ) で開催された第 1 回公会議の 1600 周年を祝いました。 このイベントは休日の基礎を形成しました。イエス・キリストは、すべてにおいて父と同等であり、すべての創造の始まりと終わりである神として栄光を受けています。 キリストの人間性の栄光において、教会に対する彼の頭の権が特に強調され、それを通して人間と神との一致が実現されます。 この祝日を祝って、教会はすべてのキリスト教徒に、世界を破壊するすべての悪の勢力に対するキリストの必然的な勝利と、愛、善、正義に基づく神の王国の確立を信じるよう呼びかけます。

この日に祝われるお祝いの儀式は、厳粛な行進と聖なる賜物 (キリストの体と血) の崇拝で終わります。

ローマ カトリック教会によって祝われる生神女の偉大な饗宴の 1 つ。 カトリックの教義によれば、聖母マリアは、神の特別な恵みによって、受胎の瞬間にすでに原罪の封印から解放されていました。 この教義は、1854 年 12 月 8 日に、この出来事に敬意を表して設立された教皇ピウス 9 世によって、聖母マリアの無原罪懐胎の教義として宣言されました。 年間休日. 法王は次のように書いています。人類の救い主であるイエス・キリストから。」

クリスマスは、ベツレヘムでのイエス・キリストの誕生を記念して制定された素晴らしい休日です。 キリストの降誕に関する福音の物語 (マタイ 1:18-25; 2:1-15; ルカ 1; 2:1-20) に加えて、この出来事は、数多くの黙示録、伝説、民俗霊歌の作品に生き生きと描かれています。詩。

教会の教えによれば、神の子の地上での受肉は必要条件であり、人類救済の第一歩。 キリストは、その神性において父と実質的であり、人類において私たちと実質的であり、古いアダムを救い、彼自身と置き換えるために召された新しい創造物、新しいアダムの始まりを示します. したがって、キリストの降誕の饗宴は、その重要性において、イースターの次の2番目（「3日間のイースター」）と見なされ、救いの謎との密接な関係を強調しています。

西洋の伝統では、キリスト降誕の饗宴の前にアドベント (lat. Ad-entus - アドベント) と呼ばれる 4 週間の期間があります。 11 月 29 日から 12 月 3 日までのいずれかの数字にあたる日曜日から始まります。 アドベントは 2 つのカレンダー段階に分かれています。1 つ目は、最初の日曜日から 12 月 16 日までで、来るべきイエス キリストの再臨についての考察に捧げられています。 2 つ目は 12 月 17 日から 12 月 24 日まで (ノヴェンナ - クリスマス前の 9 日間) で、これはキリストの降誕を祝うための直接的な準備であり、イエスの初臨の記憶に捧げられています。世界へのキリスト - 受肉。 アドベントのすべての日曜日は重要な休日と同等であり、他の休日がアドベントの日曜日に当たる場合、それは月曜日に移されます。 アドベントの最初の日曜日は、教会（典礼）の年の始まりと見なされます。 アドベントの毎週の日曜日は、サービス中の福音朗読に対応する特定の記憶に捧げられています。最初の日曜日は、時間の終わりにイエス・キリストが来ることに捧げられ、2番目と3番目の日曜日は洗礼者ヨハネに捧げられます。 4番目のキリストの公務に先立ち、Yuozhyの息子の誕生の直前の出来事と、受肉の謎における聖母マリアの特別な場所まで。 四旬節のように、アドベントは悔い改めの時期であり、教会やサービスの装飾の控えめさによって強調されています。 アドベントの 4 週間を象徴する 4 つのろうそくが付いたトウヒの枝の花輪が、教会や家庭に設置されます。 アドベントの最初の日曜日に、リースに 1 本、2 本目に 2 本、3 本目に 3 本、4 本目に 4 本のろうそくが灯されます。 アドベント期間中、教会は信者が慈悲の業を行うことを特に奨励しています。

休日の前夜 - クリスマスイブ) (lat. Vigilia - イブ、イブ)、12 月 24 日、厳格な断食が観察されます。 クリスマス礼拝は、真夜中、夜明け、日中の3回行われます。これは、父なる神の懐、神の母の子宮、そしてすべてのクリスチャンの魂の中でのキリストの降誕を象徴しています。 13世紀、聖の時代から. アッシジのフランチェスコの時代には、礼拝のために教会に飼い葉桶を展示する習慣があり、その中に幼子イエスの姿が置かれていました。 12月24日は、日照時間が最も短く、夜が最も長くなる天文現象が特徴で、祝日の主日で冬至の日である12月25日から、日照時間が長くなります。 クリスマスのお祝いの象徴として、これは、「私は世の光である」（ヨハネ 8:12）と言った神-人の世界への到来に関連しています。

クリスマス休暇の特徴的な要素は、装飾されたトウヒの木を家に設置する習慣です。 この伝統は、常緑の植物であるトウヒが生命と豊饒の象徴であったゲルマン民族の儀式で始まりました。 中央ヨーロッパと北ヨーロッパの人々の間でキリスト教が広まるにつれて、多色のボールで飾られたトウヒは新しい象徴性を獲得します.12月24日に家に設置され始めました.西側の伝統によれば、アダムの日とイブは、実り豊かな楽園の木の象徴として祝われます。 クリスマスの文脈では、スプルースはすでに楽園の木と永遠の命を象徴しており、救いのためにこの世に来た新しいアダム - イエス・キリスト - を通して人が取り戻す. ロシアでは、この習慣は18世紀に広まりました。

幼児イエスに頭を下げに来た三賢者が彼に金、乳香、没薬などの贈り物を提供したという福音の物語（マタイ2:11）は、子供たちに贈り物を贈り、お互いに贈り物をするという伝統の基礎を形成しました。クリスマスの日。 そして時が経つにつれて、この伝統の重要な場所は、聖ニコラス、マイラ大司教（4世紀）のイメージによって占められました。 人々の間でのこの聖人の特別な崇拝と幅広い人気、そして彼が密かに助けさえした子供や貧しい人々に対する聖人の思いやりのある態度の物語は、彼を人々の英雄にしました。

第 3 章 主要なイスラム教の祝日

イスラム教の主な祝日

Eid al-Adha (犠牲の饗宴)、Uraza-Bayram (断食明けの饗宴)、Miraj (預言者ムハンマドの昇天の夜)、Mawlid (預言者の誕生日) の重要な祝日イスラム教では一般的に受け入れられていると考えられています。 すべてのお祝いイベントは、イスラム暦に従って祝われます。

イードアル犠牲祭

Eid al-fitr (断食明けの休日) または Eid as-saghir (小さな休日) は、トルコ語で Uraza-bayram、Kuchuk-bayram、または Sheker-bayram という名前で知られています。 Eid al-Fitr は、ラマダンの月の断食の終わりを示します。 Eid al-kabir (素晴らしい休日) とは対照的に、小さなものと呼ばれます。つまり、Kurban Bayram です。

アラビア語で「サウム」（ペルシア語で「ルザ」、トルコ語で「ウラザ」）と呼ばれるラマダン（またはラマダン）の月に行われる大規模な断食は、健康で儀式的に純粋なすべての大人のイスラム教徒に義務付けられています。 イスラームにおける儀式の純潔（タハラ）には非常に 重要性宗教的な儀式を行うとき. 田原は、外部の清潔さと整頓を維持することに帰着するだけでなく、宗教的、倫理的、カルト的な意味で、汚れるものからの解放を意味します. 断食を一時的に免除された人や誤って断食した人は、失われた日々の間、ラマダンの月の終わり以降に断食しなければなりません。 義務的なものを超えた自発的な断食は、主にラジャブ、シャバン、シャワル、ムハラムの月に推奨されます。

休日の初日には、大きなモスクまたは野外で特別な共通の祈りが行われ、その後、お祝いの食事が続きます。 貧しい人々は、各家族から「断食の終わりの施し」を与えられます。 一般的に受け入れられている儀式には、衣服の更新、相互訪問、贈り物の提供、親戚の墓参りも含まれます。お菓子を配布することも慣習です。

イード アル フィトルでは、伝統的に祖先の墓を訪れる必要があると考えられています。 人々、主に女性は墓地で多くの時間を過ごし、しばしば特別なテントで一晩過ごします. 彼らは貧しい人々に食べ物を配り、ヤシの葉で墓を飾り、スーラ・ファティハとヤ・シンを暗唱し、人を雇ってクルアーンのほとんどまたはすべてを読んでもらいます。

Eid al-fitr の休日は「小さな休日」（al-id as-saghir）と呼ばれますが、断食の困難な時期の終わりを告げるものであり、一般的な考えによれば、「 大きなお祝い" - Eid al-adha (Kurban Bayram)。

Eid al-Adha - 犠牲の饗宴。

この 2 番目の主要なイスラム教の祝日は、ズルヒジの最後の太陰月の 10 日から始まる 4 日間です。 他の宗教的な祝日と同様に、イード アル アドハーには独自のイデオロギー的基盤、神話、独自の規範があり、イスラム世界全体で一般的に受け入れられています。 同時に、宗教的な祝祭日は地方の慣習を吸収し、儀式の見かけは均一であるにもかかわらず、各国に独自の特徴を与えました.

イスラム世界では、犠牲の饗宴は主要な宗教上の祝日です。 それはイスラム教徒の主要な神社への巡礼の儀式の最後であると同時にクライマックスであるため、断食を破る饗宴である「小」とは対照的に、「大」と呼ばれます。 ただし、トルコでは、どちらの休日も州によって公式に認められており、休業日ですが、より控えめです。

休日の宗教的根拠は、神の命令により、預言者イブラヒムが息子のイスマイルを犠牲にしなければならなかったという伝説です。 しかし、最後の瞬間、アッラーはこの犠牲が子羊の屠殺に取って代わられることを許しました。 したがって、この休日の主な内容は、動物の犠牲的な屠殺です。 この場合の犠牲は宗教的義務 (fard) と見なされるため、誰もが犠牲を払う必要があります。裕福な人々にとっては、貧しい人々 (wajib) に対する社会的義務でもあります。

ラマダンの時代のように、イード アル アドハーの期間中、都市や村の広場は見本市に変わります。 ここでは、物、宝石、おもちゃ、食べ物を売っています。 休日の前夜、小さな牛がここに追いやられます。 すべてのイスラム教徒が宗教的義務を果たそうとするため、貿易は活発です。 牛は大量に屠殺されます-最大100万頭。 通常、これらは羊と雄羊であり、まれに山羊です（牛とラクダは犠牲になりません）。

動物の選択には特別な注意が払われます-それは強くて健康でなければならず、決して不自由ではありません-彼らは犠牲にされた動物が人の来世への移行の助けになると信じているからです。 イスラム教徒が羊を犠牲にすればするほど、後で天国に行きやすくなると信じられています。 したがって、裕福な家庭では、羊を 1 頭ではなく 2 頭か 3 頭犠牲にします。 選択後、動物は特別な方法で準備されます。 一部の村では、犠牲の前に動物を洗い、ヘナで染め、いわゆる「ミシュロイネ」（リボン、ベルなど）を飾るのが通例です。

休日の朝、休日の祈りと一般的なお祝いの後、人々は家に帰り、犠牲の儀式が行われます。 知識のある人、クルバンジだけに信頼されています。 屠殺する前に、クルバンジは動物の目を閉じます。 彼らによると、この習慣は、イブラヒムが息子を犠牲にする準備をしている間、彼を怖がらせないように目隠しをしたという伝説に端を発しています。 動物の目が耳で覆われていることがあります。 動物を犠牲にするとき、彼らは祈りを読みながら頭をメッカに向けます。

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コースに応じたレッスン展開

「宗教文化と世俗倫理の基礎」

(モジュール「世界の宗教文化の基礎」)

クラス: 4

№ レッスン: 24

トピック： 「世界の宗教のカレンダー。 世界の宗教の祝日»

目標： 世界の宗教における祝日に関する知識の体系化と一般化.

タスク:

世界の宗教におけるさまざまな祝日に関する学生の知識を統合する

世界の宗教の祝日について理解を深める

世界の人々の伝統に対する相互の尊重と尊重を育むこと

活動: 会話、グループワーク、個人ワーク。

装置： マルチメディア プレゼンテーション、説明資料。

授業中：

組織段階:

注意！ それをチェックしてください、相棒

レッスンを始める準備はできていますか？

すべてが整っています、すべてが整っています：

本、ペン、ノート。

お互いに向き合い、手をつないで微笑み、隣人の幸運を祈ります。

今日はレッスンにゲストがいらっしゃるので、ご挨拶しましょう。 座って下さい。

レッスンの目標と目的を設定します。 学生の教育活動の動機：

T: 皆さん、前回のレッスンのトピックを覚えていますか? 私たちは何について話していましたか？

D: 「世界の宗教の祝日」というトピックを研究し、各宗教の主な祝日はどれかを調べました。

U: ロシアは、異なる宗教文化に属する人々が暮らす多国籍国家です。 これらの文化の代表者には独自の文化があります 、儀式、休日、彼らが従い、守るもの。

T: 私たちのレッスンの目的は何ですか?

今日のレッスンでは、知識を統合し、さまざまな素晴らしい休日の世界に戻ります。.

皆さん、休日は好きですか？

あなたのお気に入りは何ですか？

休日という言葉からどのような連想が生じますか?

(喜び、楽しみ、贈り物、おやつ、休息)

休日とは？

HOLIDAY - イベントに敬意を表して設定された非稼働日、喜びの日。 （オジェゴフの辞書）。

宿題の確認、複製、修正 基本知識学生。 知識の更新:

U: d.z. を確認しています。 みんな、ブリッツトーナメントの形で、私たちに知られている世界の休日と彼らが属する宗教を思い出しましょう。 私は休日に名前を付けます、そしてあなたは非常に簡単に、その本質を口頭で説明します。 正解ごとに 、回答者は自分自身をポイントします。 その結果に応じて、宗教上の祝日の分野で最も博学な学生が発表されます。

過ぎ越しの祭り (ユダヤ人の解放の祝日))

クリスマス（イエス・キリストの誕生）

仮庵の祭り（創造主の栄光に満ちた純粋な喜びの休日）

Uraza-Bayram (断食の終わりの休日)

イースター（キリストの明るい日曜日）

ハヌカ (ろうそくのユダヤ教の祭り)

トリニティ（父、子、聖霊を賛美する祝日）

Sagaalgan (仏教の新年。

昇天（復活後、40日間、イエス・キリストが弟子たちに現れます。イースターから40日目に昇天し、神の右の座に着きました。）

Shavout (ユダヤ人に律法を与える祝日)

まとめます、子供たち。

写真から休日を推測する

この種の次のタスクでは、学生はスライド上の休日の写真を見せられます (イード アルアドハ、ドンチョド、マウリッド)). 彼らは、どの休日が表されているかを推測し、その主な機能に名前を付ける必要があります。

完了した 2 つのタスクの結論。 （各休日には独自の特徴があります）

一次留め:

グループワーク。

みんな、今度はグループで作業します（グループで作業するためのルールを繰り返すことができます）。

いくつかの責任あるタスクを実行するように提案したいと思います。

偽情報。 テキスト内の実際のエラーを見つけます。

スライドには、事実誤認を含む可能性のあるテキストが表示されます。 6分以内に見つけて、答えを議論する必要があります

聖なる火が現れた後、ろうそくの火でひげを焼き、髪はすべて火傷し、体には第3度の熱傷が現れました。 （聖火は燃えません）。

全能者はイブラヒムの信仰を試すことにしました-彼は彼の一人息子を彼自身に犠牲にするように命じました。 イブラヒムは全能者の意志を実現しました。 手を挙げて息子を犠牲にして殺した。 （全能者は流血と人身御供を必要としない、彼は犠牲の準備ができていることを確認したかった）

シャブオットの日は一切の作業が禁止され、火をつけることも禁止されています。 したがって、ユダヤ人は休暇中ずっと飢えています。彼らは火と電気なしで暮らしています。 （いいえ。彼らは事前にバーナーに火をつけ、休日のすべての日にそれを残します。休日には、肉を控えるために乳製品を食べるのが通例です）。

結論 : 皆さん、今日のタスクを完了した後、次の行を読み上げたいと思います。

人の場合、国籍

そして何のメリットもない

そして罪悪感ではありません。

国内なら

そうでなければ主張し、

意味、

この国は不幸です。

(ロバート・ロジェストヴェンスキーの言葉)

これらの行は何についてであり、作者はそれらで何を言いたかったのですか?

これは私たちのレッスンのトピックにどのように関連していますか?

5. 新しい状況での創造的な応用と知識の獲得

U: 今日のレッスンでは、それぞれの祝日、特徴、儀式、儀式のエッセンスに名前を付けました。 そして、私たちは宗教的に寛容であり、他の宗教文化の伝統を尊重し、理解し、感謝すべきであるという結論に達しました..

比較: Sagaalgan (仏教の正月) __________正月 (正統派)

過越祭 (ユダヤ教)___________ イースター (正教)

Donchod (ブッダの D. r、地上世界からの離脱) ___ キリストの降誕 (プラヴォスラフ)。

両親のスピーチ「... 私たちの家族の休日」。

今日のレッスンでは、年上の世代がいます。これらはあなたの両親です。 休日があなたの家族でどのように祝われているかを聞いて喜んでいます。 どのような儀式を観察し、次の休暇にどのように準備しますか。

お祝いのテーブルのどの休日に、あなたは自分自身を見て治療しますか？

着色された卵とイースター ケーキ (イースター)

苦いハーブ、マツァ、ワイン 4 杯 (過ぎ越しの祭り)

いけにえの子羊 (Kurban-Bayram)

白い製品、ブルサキ (Sagaalgan)

反射

私たちのレッスンは終わりに近づいています。 どのような目的で合格したのか、各自で判断してみましょう. レッスンのトピックと目的に戻り、結論を出しましょう。

7. 宿題に関する情報、その実施に関する説明

あなたの好きな宗教上の休日について家族や友人に話してください。

休日に関することわざやことわざを見つけよう！

レッスンの内省

orxeに関するレッスンのシステムの今日のレッスン24（モジュール - 正統派文化の基礎）、トピック "世界の宗教カレンダー。 世界の宗教における祝日"。 その目的は世界の宗教における祝日に関する子供たちの知識を体系化し、一般化する. 目標を達成するために、次のタスクが設定されました。

1) 世界の宗教におけるさまざまな祝日について学生の知識を統合する。

2) 世界の宗教における祝日の概念を拡大する。

3) 世界の人々の伝統に対する相互の尊重と尊重を育むこと。

このレッスンはまた、学生の規範、規則、禁止事項に対する敬意を表する態度の発達を促進し、人生、両親、精神性、および対人関係に対する価値観を養うことを目的としていました。

新しい知識を発見するためのレッスンのようなもので、次の手順が含まれていました。

1) 組織段階。

2) 宿題のチェック、生徒の基礎知識の再現・修正。 ナレッジアップデート。

3) レッスンの目標と目的を設定します。 学生の教育活動の動機。

4) 一次締結

5) 新しい状況での創造的な応用と知識の獲得

6) 宿題に関する情報、その実施のための指示

7) リフレクション

レッスン中、私は教育の原則に導かれました

問題性の原則（私は問題のある性質のタスクを使用しました）について、

変動性（学生は結果を提示する方法を選択する機会がありました）

レッスンの目的を解決するために、生徒の興味を引くように設計された聖書の物語、問題のある質問、および創造的なタスクから資料を選択しました。

レッスンの内容は学生にとって興味深いものでした。

レッスンのすべての段階で、積極的な指導方法を使用しました。これらの方法は、学生の活動が生産的で創造的で、本質的に探索的であるためです。 最初の段階では、問題ステートメント法を使用しました。 2つ目は、検索方法と特定の状況を分析する方法です。

レッスン中、グループワークが組織され、統合の段階で個人作業が行われました。

グループでのタスクは、学生のグループディスカッション中に教師や仲間と協力するスキルを開発し、セマンティックリーディングのスキルを習得し、スピーチステートメントを意識的に構築することに焦点を当てていました.

生徒たちはすでにグループでの作業や一人での作業に長けているため、課題に関する教師の指導は有益でした。

生徒は宿題を選ぶ機会がありました。

なんとか間に合いました。 レッスンの段階での時間の配分は正しく行われました。

レッスンを教えるのは簡単で、生徒たちは積極的に仕事に取り組んでいました。 レッスンでは、レッスンのメイン ステージのプレゼンテーション、個別の印刷物、タスク カードを使用しました。

宿題この種のタスクを頻繁に実行するため、ほとんどの学生にとって問題はありません。