ギリシャ神話のサムソン。 聖書の物語: サムソンとデリラ. サムソンとデリラの伝説：解釈

カナンの地から来た聖書の英雄、ユダヤ人、旧約聖書の裁判官。 彼はペリシテ人の無愛想な人々と戦い、功績で有名になりました。 サムソンという名前は、ヘブライ語から「晴れ」と訳されています。

聖書の裁判官の時代、「裁判官」とは、イスラエル人が裁きのために近づいた権威者でした。 これらの同じ人々は、イスラエル人に同化と民族的アイデンティティーの喪失に抵抗するよう呼びかけた、民族的アイデンティティーの重要な担い手でした. 預言者、女性、さらには強盗団のリーダーなど、誰でもこの立場で行動することができました。 神話のサムソンもその一人です。

聖書のサムソン

ペリシテ人に奴隷にされたサムソンの人々は、このために40年間苦しみました。 サムソンが成長している間、彼は同胞がどのように屈辱を与えられているかを常に目撃しました。 成熟した英雄は、ペリシテの奴隷に復讐することを決定します。

サムソンは神に奉献されたナジル人でした。 これは、主人公が特定の誓いを守ったことを意味しました-彼はブドウを食べたり、それに基づいて作られた飲み物を飲んだり、死者に触れたり、髪を切ったりすることができませんでした。 主人公に与えられた莫大な体力は、サムソンの長い髪に「封じ込められ」、幼少期にも現れました。

成長して、主人公はペリシテ人の女性と結婚することにしました。 両親はサムソンにこの結婚を思いとどまらせたが、主人公は自分で主張した。 かつて、将来の妻が住んでいた街に行くと、サムソンはライオンに会いました。 獣は英雄に襲いかかりたかったのですが、サムソンは時間があったので素手でライオンを引き裂きました。

結婚披露宴の最中に、不愉快な話の始まりとなるエピソードが発生しました。 主人公は楽しむことに決め、ゲストになぞなぞを尋ねました。 正解は、30 着の服とシャツを受け取ります。 ゲストは主人公の若い妻に彼から正しい答えを見つけさせ、それを彼らに伝えました。 夜になると、女性はベッドで夫から返事をもらい、仲間の部族に「明け渡した」。 正式には、サムソンは負けて、不正な結婚式のゲストに「賞品」を渡さなければなりませんでした。 英雄は街で戦い、30人のペリシテ人を殺し、賞品として彼らに服を与えました。

その後、妻の父親は突然気が変わり、何の前触れもなく、娘を別の男性に譲りました。 そしてサムソン自身は、復讐の計画を妨げるものは他にないと判断し、ファンタジーが促されるとすぐに、ペリシテ人に復讐し始めました。 伝説では、サムソンがどのようにして 300 匹のキツネの尻尾に火を放ち、収穫の際に動物を野原に放ったかが語られています。 フィリスティア人のパンはキツネと一緒に焼かれました。 レスラー自身が山に隠れた。

サムソンに怯えたペリシテ人は、失敗した英雄の義父を娘と一緒に燃やし、侵略は特に彼らによって引き起こされたと判断しました。 しかし、主人公は、これらの特定の人々ではなく、人々としてペリシテ人に復讐していると言いました。 すぐに、サムソンが彼らのために狩りを開いたので、街の住民は壁を越えて行くことを恐れていました。 そして、主人公から逃げることはありませんでした。

サムソンが仕組んだテロにより、ペリシテ人は近隣のユダヤ人の所有物を攻撃するようになりました。 3,000 人の仲間の部族民の代表団が山の避難所にいるサムソンのところにやって来て、ペリシテ人との関係がさらに悪化していると主張しました。 サムソンは、ユダヤ人が彼を縛り、ペリシテ人に引き渡して彼らを落ち着かせることを許可しました。

彼らはそうしましたが、英雄がペリシテ人に引き渡されようとした瞬間、彼は絆を破って逃げました。 途中、主人公はロバのあごを手に取り、それでペリシテ人を殺し始めました。

地元の人々は、安全のために街の門に鍵をかけ、ペリシテ人の街に一晩滞在していたサムソンを捕まえようとしました。 しかし、主人公は門を柱と一緒に運び、挑戦的に山の頂上に運びました。 結局、フィリスティアの女性のおかげで主人公に対処することができました. 女性は主人公の強さが髪にあることを知り、彼が眠りについたとき、サムソンの髪を切った男に電話をかけました。

力を失った主人公は、目がくらみ、鎖でつながれ、牢獄に入れられた。 ペリシテ人は最終的に非常にリラックスしたので、娯楽のためにサムソンを自分たちの神ダゴンの神殿に引きずり込みました。 その間、主人公の髪が生えてきました。 神殿で、サムソンは神に叫び、最後の努力で、中にいた人々の頭の上にある丸天井を倒し、彼らと一緒に死にました。

• サムソンにちなんで名付けられた 2 つの噴水。 1 つは現在キエフの国立美術館にあり、もう 1 つはペテルゴフで運営されています。 どちらも、サムソンがライオンの口を引き裂くという筋書きで演じています。

• 有名な人類学者ジェームズ・フレイザーの本「旧約聖書の民俗学」では、敵対者と英雄の役割の変化を考慮して、聖書のサムソンと古代スラブのコシェイ・ザ・イモータルとの類似性が指摘されています。
• 17世紀のプロテスタントにとって、サムソンのイメージは教皇の力に対する彼ら自身の闘争の象徴となった.

画面の適応

1963年、自由に解釈された聖書とギリシャ神話が交差する映画「ヘラクレス対サムソン」がイタリアで公開されました。 サムソン役は俳優のイロシュ・コシェイドが演じた。

サムソンは反政府運動の指導者であり、ユダヤ人の小さな村で当局から身を隠している。 ギリシャ人はこの村に入り、チームと一緒にユダヤの海岸に連れて行きます。 ギリシャの船が難破し、彼らは家に帰りたがっています。

王国の兵士たちはサムソンを探しており、船を手に入れるために仲間と一緒に首都に急いでいるヘラクレスは、サムソンと間違われています。 これは、ヘラクレスが地元の商人の前で素手でライオンを殺すために起こります-サムソンは同じ偉業を成し遂げました、そして誰もがこれを知っています.

商人は「あるべき場所」を報告し、首都ではヘラクレスの仲間が捕虜になり、ギリシャの英雄は自分はサムソンではないと主張しているため、本物のサムソンを探しに行くように命じられます。 ヘラクレスと一緒に、デリラ女王は捜索に出かけます。

ヘラクレスがサムソンを見つけると、彼らの間で小競り合いが起こりますが、最終的には同じ強さの戦士が友達になり、一緒にユダヤの王を倒すことを決定します. 英雄の前に首都に到着したデリラは、それらを王に「降伏」させ、首都へのアプローチで、ヘラクレスとサムソンが軍隊を待っています。

2009年、オーストラリアでメロドラマ『サムソンとデリラ』が公開された。 この映画は聖書の物語を直接再現するものではありません。ここでは寓話について話しています。 オーストラリアのアボリジニのコミュニティで発生する社会問題について。

主人公 - ティーンエイジャーのサムソンとデリラ - は貧困の中で暮らしています。 仲間の村人がデリラを棒で殴った後、彼らは街に走ります。 そこでは、ヒーローの運命は良くならず、誰もホームレスのティーンエイジャーに注意を向けておらず、お金を稼ぐ方法も知りません。 厳しい試練の後、英雄たちは故郷の村に戻ります。 この映画でのサムソンの役割は、ローワン・マクナマラが演じています。

2018年には、アメリカのアクション映画サムソンが公開されます。これは、俳優のテイラー・ジェームズが主人公を演じる聖書の神話を見事に翻案したものです。

名言

主の御霊が彼に臨むと、彼は[ライオン]を子供のように引き裂いた。 手には何も持っていませんでした。

「彼はロバの新鮮な顎骨を見つけ、手を伸ばしてそれを取り、それで千人を殺した。」

「そしてサムソンは言った：私の魂よ、ペリシテ人と一緒に死になさい！ そして彼は力を尽くして休んだ.家は所有者とそこにいたすべての人々の上に崩壊した. そして、[サムソン]が彼の死で殺した死者の数は、彼が生涯に殺した数よりも多かった。

サムソン (ヘブライ語の שکׁמگשׁוگן 、シムション)。 ヘブライ語で、サムソンという名前はおそらく「しもべ」または「晴れ」を意味します。

サムソン - 有名な英雄、裁判官 (統治者) ダンのイスラエル人の部族から、ペリシテ人との戦いでの功績で有名です。

現代のイスラエルでは、シムションという名前はまれです。旧ソ連諸国からの帰還により、一定数のサムソンが追加されましたが、近年最も注目されている約束の地のサムソンは、サムソン・シアシアというナイジェリアのサッカー選手と呼ぶことができます。

聖書のテキストでは、サムソンがライオンの口を引き裂いたことを示しています。 ない. 士師記は次のように述べています。

特に皮肉なこと 130年もの間、さまざまな種類のロープやロープを生産し続け、「サムソン」とも呼ばれるアメリカの会社の存在（シムソンが彼を縛っていた足枷を難なく破ったことを忘れましたか？）。 ただし、会社のロゴでは、サムソンは別の瞬間に描かれています。ここでは、ライオンの口を引き裂いています。 ちなみに、アメリカでは現在も有効な登録商標の中で最も古いものです。

サムソンの功績は士師記（士師記13-16）に記されています。

予想通りサムソンは、ユダヤ人が 40 年間そのくびきの下にあったペリシテ人からユダヤ人を救うために生まれました。 そして彼はペリシテ人の手からイスラエルの救いを始めます。 (裁き人 13:5)

ソビエト連邦では、エキゾチックな名前のサムソンがユダヤ人、グルジア人、アルメニア人の間で発見されました。

噴水「ライオンの口を引き裂くサムソン」。 当初の計画では、ペテルゴフのグランド・カスケードの中央にヘラクレスがラーネアン・ヒドラを倒す姿が描かれる予定だったが、建設中にヘラクレスはライオンの口を引き裂くサムソンに置き換えられた。

サムソン（噴水、ペテルゴフ）- ロシアの彫刻家ミハイル・イワノビッチによるペテルゴフ公園の「ライオンの口を引き裂く」 コズロフスキー・サムソンはショートヘア. 1947 年以来、「サムソン」は数回金メッキされてきました。

サムソン (噴水、キエフ) - ライオンの口を引き裂くサムソンの最初の像は、1749 年にこの場所に現れました。 建築家のイヴァン・グリゴロビッチ・バルスキーによって設計されました。 同時に、水は生のパイプを通って貯水池に流れ込みました。 それはキエフで最初の水道管でした。 . キエフの 1500 周年記念の前夜に、現存するコピーに従って再現されました (現在、ウクライナ国立美術館で見ることができます)。

サムソン (ベルンの噴水) - (ドイツ語: Simsonbrunnen) は、スイス、ベルンのクラムガッセ通りに立っています。 16 世紀の有名なベルナーの噴水の 1 つです。 噴水の姿は、ライオンの口を引き裂く有名な聖書の英雄サムソンを表しています。 16 世紀、サムソンは強さの象徴であり、古代ギリシャの英雄ヘラクレスと同一視されていました。

2010年にイスラエルの考古学者は、下ガリラヤの古代シナゴーグの発掘調査を完了しました。 最も印象的な発見はモザイクの床で、作成から 17 世紀と 18 世紀が経過したにもかかわらず、完全に保存されています。

発見されたモザイクは、聖書の場面を描いているという点でユニークです（これまで、ガリラヤのシナゴーグの発掘中に、装飾品のみが発見され、人の画像は発見されませんでした）。 モザイク フラグメント ショーの 1 つ巨人と3人の戦士との戦闘シーン。 多くの審議の後、研究者たちは、彼らの前に聖書のシムション、または彼が通常ロシア語で呼ばれているように、サムソンであるという結論に達しました.

ガリレオを特定するシムションは、キリスト教の図像に助けられました。 事実、シナゴーグのモザイクの床で見つかった絵は、同じ時期に作成され、この特定のユダヤ人の英雄を描いた、ローマのカタコンベの 1 つである壁画に著しく似ていました。 後のビザンチン写本のシムションの戦いの画像とのモザイクの類似性はさらに大きかった. したがって、身元確認が行われたと認識された。

神に献身したサムソンは長い髪をしていましたが、それが彼の並外れた力の源でした。

サムソンの聖書物語-ルネッサンス以来、芸術と文学のお気に入りのテーマの1つ（ハンス・ザックスの悲劇「サムソン」、1556年、およびその他の多くの戯曲）。 このテーマは 17 世紀に特に人気を博し、特にプロテスタントの間で、サムソンのイメージを法王の権力に対する闘争の象徴として使用しました。

数年前、考古学者はイスラエルで、手でライオンを引き裂き、死んだロバのあごで千人のペリシテ人を殺した聖書の英雄、サムソンの封印を発見しました。

かつて、サムソンは花嫁に向かう途中、素手でライオンを殺しました。

聖書によるとサムソンは、ゾラとエシュタオルの間の家族の墓に埋葬されました。

士師記は、サムソンが 20 年間イスラエルを「裁いた」と報告しています (15:20; 16:31)。

サムソンの物語をテーマにした絵画は、アーティスト A. マンテーニャ、ティントレット、L. クラナッハ、レンブラント、ヴァン ダイク、ルーベンスなどによって描かれました。

権力の象徴としてのサムソンユダヤ文化をはるかに超えて、実際に一般的なハイカルチャーを超えていました。 たとえば、20 世紀の初めに、Shwayder Trunk Manufacturing Company のオーナーであるアメリカ人の Jess Schweider が特に頑丈なスーツケースを思いついたとき、彼はよく考えずにそれを「Samson」と呼ぶことにしました。 この名前は非常に人気があり、1941 年に Schweider は Samsonite の商標を登録し、25 年後には会社の名前となり、世界的に有名なブランドになりました。

サムソンは旧約聖書の伝統の英雄です。 ヘブライ語で、サムソンという名前はおそらく「しもべ」または「晴れ」を意味します。 彼は並外れた身体能力で有名になりました。

サムソンはダン族のマノアの息子でした。 マノアと彼の妻には長い間子供がいませんでしたが、彼らの祈りは聞かれ、天使が現れ、息子が生まれると発表しました。 それから彼は、彼の運命は神に仕えることであると付け加えました。そのため、両親は幼い頃から息子をナジル派に備える必要があります。 ナジル性は誓いとして理解され、それを採用した後、人は自分自身を神に奉献しなければなりませんでした。 同時に、入門者はワインを飲むことを控え、儀式の純粋さを守り、髪を切らなければなりませんでした。

しばらくして、予想どおり、マノアと妻の間に息子が生まれました。 子供の頃から、少年は「主の精神」の存在を感じ、それが彼に力を与え、敵を倒すのを助けました。

サムソンは生涯を通じて、他の人には理解できないが、秘密の意味を持つ行為を行いました。 たとえば、成年に達した彼は、両親の反対にもかかわらず、ペリシテ人の女の子と結婚することに決めました。 しかし、サムソンは少女への愛情からではなく、ペリシテ人に復讐する適切な機会を見つけるためにこれを行いました。 サムソンはフィンマタに花嫁を迎えに行きましたが、途中でライオンに襲われました。 サムソンは素手でライオンを引き裂き、胃の中に蜂の群れを見つけ、蜂蜜で体を強化しました。 結婚式で、彼は結婚の友人である30人のペリシテ人になぞなぞを尋ねました。 それから彼は、フィリスティア人が答えを見つけることができないだろうということで、30着のシャツと30着の着替えを賭けました。

ペリシテ人は一週間考えましたが、何も思いつきませんでした。 それから彼らはサムソンの妻のところに行き、答えが分からなければ家を焼き払って彼女を怖がらせました。 少女は夫からの答えを知り、結婚の友人に話しました。そのため、サムソンは議論に負けました。

それから彼は30人のペリシテ人の兵士を殺し、彼らの服を結婚した友人に与えた後、妻を残して故郷のゾルに戻りました。

ペリシテ人の法律によれば、妻は夫の出国を離婚として受け入れ、結婚の友人の一人と結婚しました。 このことを知ったサムソンは、復讐する別の理由を見つけました。 彼は300匹のキツネを捕まえ、ペアに分けて尻尾を結び、燃える松明を付けました。 それから彼はキツネをペリシテ人の畑に放し、彼らはすべての作物を破壊しました。 フィリスティア人は、サムソンが飢饉の原因であることを知り、報復としてサムソンの妻と父親を殺しました。 これに応えて、サムソンは別の復讐行為を行い、それがユダヤ人とペリシテ人の間で戦争が勃発したという事実につながりました。 ユダヤ人の使節はペリシテ人に慈悲を求め始め、戦争の扇動者であるサムソンを彼らに与えると約束しました。 彼は縛られてペリシテ人に引き渡されましたが、敵の陣営では、神の介入のおかげで、ロープが自然に解かれました。 サムソンは再び自分自身に大きな力を感じ、ロバの顎を地面から拾い上げ、その助けを借りて1000人のペリシテ人を殺しました。 この出来事を記念して、この地域はロシア語で「顎の高地」を意味するラマト・レヒと名付けられました。

ペリシテ人を打ち負かした後、サムソンは「イスラエルの人々の裁判官」として選ばれました。 彼の治世は10年続きました。 この間、力は主人公を離れませんでした。 たとえば、フィリスティア人は、サムソンが女性の家で夜を過ごすことを知ったとき、サムソンが街を離れることができないことを期待して門に鍵をかけ、英雄を殺しました。 しかし、彼は施錠された門に近づき、それを地面から引き抜き、持ち去り、山の上に置きました。

予測によると、サムソンは、ユダヤ人が40年間そのくびきの下にあったペリシテ人からユダヤ人を救うために生まれました。

最も有名なのは、サムソンに関する2つの伝説です。サムソンがライオンをどのように引き裂いたか、そして英雄自身とデリラについてです。 ペリシテ人のデリラがサムソンの死の原因でした。 彼女は主人公の力を奪う方法を見つけようとしましたが、そのたびに彼は彼女から真実を隠し、7本の湿った弦や新しいロープで縛られたり、髪に布が刺さったりすると力を失うと言いました.

デリラはこれらすべての行動を実行しましたが、力は主人公を離れませんでした.彼は弦とロープの両方を簡単に引き裂きました. 最後に、デリラは自分の秘密を突き止めることができました。サムソンは、彼女への愛を証明するためにそれを明らかにしました。

その夜、デリラは髪を切り落とし、ペリシテ人を呼び寄せました。 サムソンは敵を見ましたが、突然、自分の力がなくなったと感じ、何もできなくなりました。 ペリシテ人はサムソンを捕らえ、綱で縛り、目をくらませ、ひき臼を回させました。

しばらくすると、サムソンの髪が元に戻り、英雄的な力が戻ってきました。 彼は石臼につながれていた鎖を壊し、ペリシテ人が集まっていた神殿に行き、屋根を支えていた柱を倒しました。 建物にいた全員が死亡しましたが、サムソン自身も瓦礫の下で死亡しました。

アーティスト、彫刻家、建築家は、作品の中でサムソンに関する伝説に繰り返し目を向けてきました。 その中には、A. デューラー、J. ボローニャ、A. モンテニ、A. ヴァン ダイク、レンブラントなどがあります. ケルンの聖ジェレオン教会の壁は、サムソンの死を伝えるモザイクで飾られています. Petrodvorets (サンクトペテルブルク郊外) の噴水の 1 つには、M.I. Kozlovsky 作の彫刻「ライオンの口を引き裂くサムソン」が飾られています。

噴水「サムソン」

本百科辞典より (C) 著者 ブロックハウス F. A.

サムソン サムソンは有名な聖書の英雄裁判官であり、ペリシテ人との戦いでの偉業で有名です。 彼はペリシテ人から最も奴隷にされたダンの部族から来ました。 彼は人々の奴隷的な屈辱の中で育ち、復讐を決意した

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百名碑より 作者サミン・ドミトリー

DALILA - SAMSON サムソン (シャムション) - 古代イスラエルの偉大な英雄。 彼の名前は「強い」という意味です。 サムソンは、イスラエルの裁判官マノイと彼の美しい妻の家族に生まれました。 男の子の誕生については、次のような伝説があります。 ある日、天使がマノアの夢に現れ、こう予言した。

100人の偉大なる冒険者の書より 作者ムロモフ・イゴール

噴水「サムソン」 (1735 年と 1802 年) ペテルゴフのグレート カスケード、または 18 世紀にカスケードのあるグレート グロットと呼ばれていたように、その大きさ、彫刻装飾の豊かさ、水の景色の力で際立っています。 この種の構造の中で、グランド カスケードは他に類を見ません。

書籍『神話辞典』より 作者アーチャー・ヴァディム

Samson Yakovlevich Makintsev (1776–1849) ペルシャに脱走した冒険家、ロシア軍の曹長。 元は小さなロシア人。 サムソン・カーンの名前でペルシャ軍に入隊した彼は、ロシアの脱走兵をペルシャ軍の階級に募集し始めました。

本から、世界文学のすべての傑作を簡単に説明します。 プロットとキャラクター。 17～18世紀の外国文学 著者 ノビコフ 5 世

サムソン (聖書) - ポア市出身のマノアの息子、ユダヤ人の有力者。 長い間子供ができなかったマノと彼の妻に、天使はSの誕生を予告し、その子供は神に仕えるために選ばれたと言い、生涯にわたるナジルの生活に備えるよう命じた. ナジル人は儀式の純潔を守り、

本から 100 偉大な聖書の登場人物 著者 リゾフ・コンスタンチン・ヴラディスラヴォヴィッチ

サムソン ザ ファイター (サムソン アゴニステス) 悲劇 (1671) 失明し、屈辱を与えられ、叱責されたサムソンは、ガザ市の監獄でペリシテ人に捕われの身で苦しんでいます。 奴隷労働は彼の体を疲れさせ、精神的苦痛は彼の魂を苦しめます. サムソンは昼夜を問わず彼がどれほど輝かしい英雄であったかを忘れることができません.

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ミツバチ、サムソン、ヒョウ 野生の巣がどこにあるかを知るために、養蜂家はミツバチを見つけ、花から離れた後に賄賂を持って飛んだ方向を特定します。 その後、彼は別のミツバチを見つけるまでしばらく離れます。

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神話の英雄の本から 著者 リャホヴァ・クリスティーナ・アレクサンドロヴナ

サムソンとデリラ 紀元前 12 世紀頃 この話はずっと前に、ずっと前に、疑いがあるほどずっと前に起こったのですが、本当でしたか? しかし、それは旧約聖書に書かれているので、それを信じる人もいるでしょうし、歴史的なサムソンとデリラが生きていたと確信している人もいます。

著者の映画百科事典より。 第二巻 作者 ルセル・ジャック

サムソン サムソンは旧約聖書の伝統の英雄です。 ヘブライ語で、サムソンという名前はおそらく「しもべ」または「晴れ」を意味します。 彼は並外れた身体能力で有名になりました。 サムソンはダン族のマノアの息子でした。 マノジと彼の妻

著者の著書より

サムソンとデリラ サムソンとデリラ 1949 - アメリカ (131 分)? 製品 PAR (セシル・B・デミル) 監督 セシル・B・デミルのシーン。 ジェシー・ラスキーJr. およびフレドリック・M・フランクは、聖書に基づいたヘロルド・ラムのあらすじ (Book of Judges, 13-16) とウラジミール (ゼーヴ) ジャボチンスキーの小説『ナザレのサムソン』に基づいています。

たまたま、他のどの国よりも強いイスラエル人がペリシテ人に抑圧されました。 ペリシテ人は好戦的で強く、海沿いの要塞化された都市に住んでいて、本当に危険でした。 彼らはイスラエル人を襲撃し、彼らの財産を奪い、村全体を破壊しました。これはすべて40年間続きました。

主はこれを見て、強い男サムソンを彼の民に送りました。 サムソンの母親には長い間子供がいませんでしたが、ある日、誰かが彼女に息子を産むと言いました。 子供が生まれる前、彼女はワインを飲まず、豚肉を食べず、特に敬虔なライフスタイルを送らなければなりませんでした。 子供が生まれた後、彼は髪を切ることを許されず、ナイフが頭に触れてはいけません。子供は神に捧げられるからです。

サムソンの母親は驚いて、この現象について夫に話しました。夫は、このニュースを報告したゲストに家に入るように頼みましたが、彼は拒否し、サムソンの父親は、山羊を主に犠牲にするように命じました。 祭壇の上の炎が謎の使者を空に運び去りました…それは主の天使でした。

サムソンは本当に信じられないほど強くなり、素手で彼を襲ったライオンを倒したことがあります。 彼はペリシテ人の襲撃からイスラエル人を守りましたが、彼自身が若いペリシテ人のデリラと恋に落ち、彼女と結婚しました。 結婚式で、サムソンは出席者にペリシテ人が解決できなかったなぞなぞを尋ね、答えを教えてくれるように妻を彼に送りました。 答えを知った妻は、すぐに同胞に伝えました。 サムソンは怒って、30人のペリシテ人を罰しました。 こうして彼らの20年にわたる対決が始まった。 サムソンを倒すことを夢見ていたペリシテ人は、デリラにやって来て、彼女がサムソンの並外れた力の秘密を知ったら、たくさんの銀貨を与えると約束しました。

そのような富を知らなかったデリラは、恋人を裏切り、彼を倒す方法を尋ねました。 サムソンはデリラに、新しい湿ったロープで縛られていたら、逃げられないだろうと言いました. デリラは、サムソンが眠りに落ちて目を覚ましたとき、「サムソン！ ペリシテ人があなた方に向かっています。」 サムソンは起き上がり、ロープを壊しました。 デリラは自分がだまされたことに気づき、秘密を明かすように再び求めました。 それからサムソンは、自分の髪だけを布に織り込んで丸太にくぎ付けしたら、力を失うだろうと言った。 サムソンが再び眠りに落ちたとき、デリラはまさにそれをしました。 サムソンは再び自分自身を解放することができました。

怒ったデリラはサムソンに、本当のことを言わなければ別れると脅した。

「愛してる」とどうして言えますか？ 見よ、あなたは私を三度だましたが、あなたの偉大な力が何であるかを教えてくれなかった.

そして、彼女が毎日彼女の言葉で彼を圧迫し、彼を苦しめたので、彼の魂は死ぬほど重くなった. そして彼は彼女に心を開いて、彼女に言った：

私は母の胎内から神のナジル人なので、かみそりは私の頭に触れませんでした。 しかし、あなたが私を切ったら、私の力は私から離れてしまいます。 私は弱くなり、他の人のようになります。

デリラは、彼が彼女に心を開いたのを見て、ペリシテ人の所有者をつかわして呼び、彼らに言った：

今行く; 彼は私に心を開いてくれました。

デリラはサムソンをぶどう酒で酔わせ、ペリシテ人を呼んだので、ペリシテ人はサムソンの頭から七つの三つ編みを切り落とした。 デリラは約束された支払いを受け取り、サムソンは捕らえられ、拷問され、目をえぐり出されて刑務所に入れられ、そこで穀物を挽く石臼を回すことを余儀なくされました。

ペリシテ人が異教徒の神ダゴンに敬意を表して饗宴のために集まったとき。 元気を出して、彼らは彼をからかうために盲目の強い男を連れてくるように頼みました。 しかし、サムソンの髪はその頃にはすでに伸びていました。 力が戻るよう静かに祈った後、サムソンは「死ね、私の魂よ、フィリスティア人と一緒に」と叫び、家の屋根を下ろしました。 がれきの下で、彼自身を拷問したペリシテ人と一緒に死にました。

サムソンとデリラの伝説：解釈

サムソンとデリラの物語は​​私たちに多くのことを教えてくれます。

• 裏切り;
• 失望;
• 痛み;

サムソンは、イスラエル人を保護するためだけでなく、ペリシテ人に抵抗し始めました。個人的な不満が彼を動かし、彼の肉体的な盲目は精神的な盲目と方向性の喪失の象徴になりました。 主が彼を敵から守るために彼に与えた力、サムソンは他の目的に使用しました。 サムソンとデリラの物語は​​、人間の魂をめぐる善と悪の永遠の闘争の物語です。

L.ジョルダーノ「サムソンとデリラ」

歴史的事実

当時のペリシテ人が実際にイスラエル人を襲撃したことは知られています。

サムソン (ヘブライ語 שگׁמگשׁוډן 、シムション) は有名な聖書の英雄である裁判官であり、ペリシテ人との戦いでの功績で有名です。

Guido Reni.Der siegreiche Simson.161 1-1612

Frederic Leighton.Sansone (サムソン).1858

聖書物語

サムソンの功績は聖書の士師記に記されています。 彼は、ペリシテ人の奴隷化に最も苦しんだダンの部族から来ました。 サムソンは、彼の人々の奴隷的な屈辱の中で育ち、奴隷に復讐することを決心しました。

ナジル人として神に奉献された彼は、彼の並外れた力の源となった長い髪をしていました。 天使は次のように預言しました。

「そして、彼はペリシテ人の手からイスラエルの救いを始めます」

ペリシテ人はその後、40年近くイスラエル人を支配しました。

子供の頃から、少年は並外れた力を持っていました。 彼は成熟したとき、ペリシテ人の女性と結婚することを決心しました。 モーセの律法は偶像崇拝者との結婚を禁じていることを両親がいくら思い出させても、サムソンはすべての規則には例外があると答え、自分が選んだ規則と結婚しました。

ランデッティ ジョヴァンニ バティスタ サムソン

ある日、彼は妻が住んでいる街に行きました。 途中で若いライオンに出くわしましたが、サムソンはすぐにライオンをつかみ、子供のように手で引き裂きました。

Francesco Hayez.Samson und der Löwe.1842年

ギュスターヴ・ドレ .サムソンはライオンを殺す.1866

数日間続いた結婚式の饗宴の間に、サムソンは結婚式のゲストになぞなぞを尋ねました。

Barbieri, Giovanni Francesco (Guercino) - ペリシテ人に捕らえられたサムソン - 1619

賭け金はシャツ30枚とアウター30着で、負けた人が払いました。 ゲストは推測できず、脅迫により、サムソンの妻は彼から正しい答えを強要しました。

レンブラント・ファン・レイン「結婚式の席でなぞなぞを当てるサムソン」1638年

夜、ベッドで、彼女は夫になぞなぞに答えるように要求し、朝、彼女は仲間の部族にそれを話しました. サムソンはその損失を支払うしかありませんでした。 これを行うために、彼はアシュケロンに行き、30人のペリシテ人と戦い、彼らを殺し、服を脱いで損失を支払いました。

レンブラント。 義父を脅すサムソン。 1635

結婚披露宴の7日目でした。 義父は、サムソンに警告することなく、妻をサムソンの友人である若い男に与えました。 そしてサムソンは彼らに答えた：

「もし私がペリシテ人を傷つけるなら、私は彼らに対して正しいでしょう」

ティソ・サムソンが千人を殺す.1896-1902

彼はすべてのペリシテ人に復讐し始めました。 ある日、彼はキツネを捕まえ、燃える松明を尻尾に結び付け、収穫中にキツネをフィリスティアの畑に送りました。 畑の穀物はすべて燃やされました。 サムソン自身が山に隠れました。 その後、復讐の理由を知ったペリシテ人は、サムソンの義父のところに行き、娘と一緒に彼を焼きました。 彼らはこれがサムソンの怒りを和らげると思った。 しかし彼は、自分の復讐はすべてのペリシテ人に向けられたものであると宣言しました。 復讐は始まったばかりで、サムソンはアシュケロンの住民のいわゆる狩りを始めました。 彼はアシュケロンから、またはアシュケロンに行くすべての人の前に現れ、強盗をして殺しました。 通行人に対するそのような攻撃の多くのケースがあります。 サムソンはアシュケロンに誰も入れませんでした。このため、アシュケロンで飢饉がすぐに始まりました。 この誇り高い都市はすべて、一人のサムソンを恐れていたので、恐れて、誰も都市を離れることを敢えてしませんでした。 その後、ペリシテ人は、この恐怖を止めるために、隣接するユダの部族の所有物を攻撃し、サムソンを彼らに引き渡すよう要求しました。

山で3000人が彼に来ました。 彼らは、サムソンのせいでペリシテ人に囲まれ、戦う力がなかったと言って、サムソンを非難し始めました。

「それでは」とサムソンは言いました。 このようにして、彼らはあなたに平安を与えます。 私を殺さないと約束してください。 »

ギュスターヴ・ドレ. サムソンはロバのあごで 1000 人の哲学者を殺します. 1866

彼らは強いロープでサムソンの手を縛り、彼が隠れていた峡谷から彼を導きました。 しかし、ペリシテ人が彼を捕らえに来たとき、彼は力をこじらせ、ロープを壊して逃げました。 武器を持たずに、彼は途中で死んだロバのあごを拾い上げ、それで出会ったペリシテ人を殺しました。 すぐにサムソンはペリシテ人の都市ガザで夜を過ごしました。 住民はこれを知り、市の門を閉め、早朝に主人公を捕まえることにしました。 しかし、真夜中に起きたサムソンは、門が施錠されているのを見て、柱と一緒にそれを引き裂き、鉄格子を持ってヘブロンの反対側の山の頂上に運びました。

サムソンはガザの門を山に持っていく. 1866

サムソンは、陰湿なペリシテ人のデリラ（ロシアの伝統ではデリラ）への情熱に屈し、ペリシテ人の支配者に、サムソンの力が何であるかを知るための報酬を約束しました。

3回失敗した後、彼女はまだ秘密を見つけることができました：サムソンの力の源は彼のカットされていない髪でした. サムソンをなだめた後、ディラは「頭の7つの三つ編み」を切り落とすように命じました。 力を失ったサムソンはペリシテ人に捕らえられ、盲目になり、鎖でつながれ、投獄されました。

ピーター パウル ルーベンス作、サムソンとデリラ、1609 年

レンブラント・ハルメンスゾーン・ファン・レイン。 サムソンとデリラ、1628年

ギュスターヴ・ドレ サムソンとデリラ 1866年

ジョン・フランシス・リゴー. バンドを壊すサムソンまたはサムソンとデリラ. 1784

ヴァン・ダイク・サムソンとデリラ

フランチェスコ・モローネ サムソンとダリラ

「そして、デリラは彼をひざまずかせて寝かせ、男を呼んで、頭の七つの三つ編みを切り落とすように命じた。 そして彼は衰弱し始め、彼の力は彼から離れました。

パドヴァニーノ.サムソンの髪を切るデリラ.1588-1649

力を失ったサムソンはペリシテ人に捕らえられ、盲目になり、鎖でつながれ、投獄されました。

Rembrandt Harmensz.Die Blendung Simsons.1636

トレッドミルのサムソン、カール・ブロッホ、デンマークの画家、d. 1890年。

この試練により、サムソンは心からの悔い改めと悔い改めに至りました。 すぐにペリシテ人は饗宴を開き、サムソンを手に渡してくれたことをダゴン神に感謝し、サムソンを神殿に連れて行って彼らを楽しませました。

ギュスターヴ・ドレ。 サムソンの死。

その間、サムソンの髪は元に戻り、力が戻ってきました。 そしてサムソンは主に呼びかけて言った：主なる神！ 神よ、今だけ私を覚えて力づけてください！」

そしてサムソンは言った：私の魂よ、ペリシテ人と一緒に死になさい！ そして彼は力を尽くして休息し、家は所有者とそこにいたすべての人々の上に崩壊しました。 そして、サムソンが生涯に殺した数よりも、サムソンが彼の死で殺した死者の方が多かった。

サムソンの聖書の物語は、ゾラとエシュタオルの間の家族の墓にサムソンが埋葬されたというメッセージで終わります。

聖書の歴史上の人物としてのサムソンは、裁判官の時代の典型的な民俗英雄です。 彼の功績の歴史には、興味深い日常の詳細がたくさんあり、最新の考古学者や地理学者の研究で興味深い確認が得られています。

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